方孝孺为何被诛十族？

烧饼歌里的八字（七）

       方孝孺天生聪颖，好学不倦，六岁能诗，十三岁善文，且文风类似唐代韩愈，故乡人呼之为“小韩子”，十八岁前后著有《释统》、《深虑论》等文章，已初见先生儒家学术思想和仁义治国的政治主张，后求学明初的浙东四贤之一，时称“天下文章第一”与“开国文臣之首”的名儒宋濂，为宋濂最得意之门生。但在历史著名的“靖难之役”中，因违朱棣命，断然不为其起草诏书，以死相抗，最终被诛十族计八百七十三人。
       据《明初大儒方孝孺的书法艺术》（作者：林邦德）中记载，方孝孺生于一三五七年二月二十五日。下面我们来探讨一下方孝孺为何被诛十族的命理？

出生：一三五七年二月廿五日（公元1357年3月16日）
八字：丁酉、癸卯、庚午、辛巳
起运：5岁4月起运，即1362年7月后起运
大运：壬寅、辛丑、庚子、己亥、戊戌、丁酉
交运：1362、1372、1382、1392、1402、1412
岁数：05岁、15岁、 25岁、 35岁、 45岁、 55岁
流年：壬寅、壬子、壬戌、壬申、壬午、壬辰
命理：
1．时辰推论
       1）根据方孝孺有兄弟三人（孝闻、孝孺、孝友）和有儿女四人（两儿：中愈、中宪）的信息，可以初步确定时辰为辛巳时。
      2）根据方孝孺为大儒，可以确定其印星为喜神，但方孝孺却死在戊戌枭印之运，说明其印又不能透出，辛巳藏印就符合这个要求。
      3）年柱无印，而印星必须与年柱有联系才能出现名震天下的大儒；而午火中印星被克坏，只有时柱巳火才能合进年柱。这与其人是经受荐为蜀献王世子师、受召而为任翰林侍讲学士的经历相符。
综合以上信息，方孝孺出生时辰应该是辛巳时。

1．格局喜忌
       年上酉金被丁火盖头，酉金不能制卯，丁火通午火之根，得卯木之生而旺，癸水被卯木泄，其气在木，不能制丁，丁火在全局总领天下，故此命格局为正官格，其为人正直，因正官太旺但又不旺极，故其为人又耿直，缺少变通而愚忠。
      午巳火旺泄要土，观全局，无土本气，若有土反而旺了水，因此土本气和透干土反而为忌，喜神只能取藏干土。午火己土已被卯破，不能用，只能取巳火藏干戊土为喜。
午巳火若被子亥水制，功名有亏。
      本局木火卯丁午巳为用神，藏干戊土为喜神。壬癸水和酉金为忌神。由于庚辛金也能生水，也能变为忌神，因此方孝孺本人也会做出对自己不利的事。

2．父空印案
      辛丑运：辛丑劫印为忌，辛金生癸水破丁火，放出酉金为害，财星卯木被克，凶。只因丑印为源头，生助忌神而害财官。财星父亲方克勤在济宁知府任上因空印案被杀。

3．读书种子
       月日时组成，日时干生月干癸水，癸水生月支卯，卯生日时支午巳，巳藏干戊土生辛，如此循环相生，五行六神循环相生，其中最喜的是印，故酷爱读书，读书全面，理解透彻，成名较早，别人望尘莫及。而巳酉合，合到年上，能忧国忧民，气势不凡，被道衍和尚称为天下的“读书种子”。

4．辅佐建文
      庚子运，癸水通根，能克丁火，酉子卯午巳相生，能达天庭，但酉伤卯，子伤午，财官被伤，故有被朱元璋在1382年留作儿孙之师，赐归乡里10年之经历。
     己亥运，运干己土能克癸水，对局起大作用，但己土又生助癸水克丁火，又起大破坏作用，因此此运是先吉后凶。亥水能生卯午，破巳，关键是破了喜神戊土，没有喜就是忧，在壬午年时又失去己土，失印则失去依靠，失去江山。方孝孺在向建文帝出谋划策时其多数都是错误的：如杀朱棣来使，固守南京，派景清、黄子澄外出募兵，派李景隆和朱橞与敌方朱棣谈判等等。

5．被诛十族
       戊戌运，戊土合癸水，癸水势力减弱，克丁火愿望减弱。方孝孺在入牢时，朱棣在道衍和尚的劝说下，本没有杀他之意。而戊土印因儒家气节生庚辛金，庚辛金生癸水，癸水克灭丁火，放出了邪恶西方之酉金，酉克卯，卯不能化癸，癸只能全力克丁；地支卯生午巳，再生戌，戌土生酉金，酉金旺再克卯。喜用神要么被克，要么变忌神，所以方孝孺被杀。
      1）为何因即位诏书被杀？
      诏书为印，运戊戌印生了癸与酉。
      2）为何自己会说出“灭十族又怎么样？”
      癸水伤官由庚金生出，即话由庚金方孝孺自己说出，庚金即为自己惹祸，又给别人惹祸。
     3）被诛十族
      癸水为忌，癸水逆君。而卯、午、巳本气、巳藏干戊、巳藏干庚、运支戌、运干戊土、时干辛、日主庚、月干癸水共十个干支，俱生助癸水。癸水逆君，则十字俱逆君，癸水死，则十族死。其中运支戌土不是命中的字，而是方孝孺临时所说的“灭十族又怎样？”加进来的“老师和朋友”（戌土本气为老师，藏干辛金为朋友）一族。而只有午火藏干己土被卯木克，没有参加生助癸水，故方孝孺一个年幼的儿子方圣（即方中宪，简化字“圣”就是木克土之意））被魏泽有意放走，方家才没有灭绝。

6．红蛇传说

       民间传说方孝孺之所以被诛十族，是因为方孝孺父亲为祖父造墓时，火烧红蛇数百条报应造成的。不管其传说真假，人是自然之物，与大自然有着千丝万缕的联系，大凡人间大事，俱会有其对应的自然现象发生，有印星为喜神之人自然会感应到。何况方孝孺被诛十族，其五行俱动，作用的信息相当强烈，其父做过红蛇之梦是有可能的；传说即使是民间虚无的，也是方孝孺几代五行运行的结果。

      从红蛇传说可见方孝孺八字中反映被诛十族信息的相关性：蛇五行是巳火，蛇可能会咬人的，那就是巳酉合，酉金伤卯人，举火烧蛇巢，就是丁火克酉金。按命理来说，烧蛇巢应是正确之举，当发达。方孝孺就是因为巳中藏干戊土与全局配合的好而成为大儒，因丁火治国而忧国忧民成为建文帝的文学博士。也是因为戊土在戊戌运双透而造成家族劫难，巳火七煞变为忌神时定遭惨烈之祸。

       而故事传诵下来是负面，是方孝孺之父缺乏仁慈之心，毒害生灵，以至于后人遭到报应的惩罚。事物总是有多方面的，因为上天同时又给方孝孺八字配了一个癸水，丁火不可能总被举起，长期燃烧，总有被癸水湿灭的时候，报应就自然来到。如果方父当时听从梦中老人的哭诉，方孝孺生时就不是这个八字，那是另外一回事。