松竹不凋•梅花早放----
岁寒三友的有趣对话
松、竹、梅三种植物，因松竹经冬不凋，梅花耐寒开放而得名“岁寒三友”。在传统文化中，松象征坚韧不拔，竹代表虚心有节，梅寓意傲雪凌霜，三者常被用于诗文书画以寄托高洁品格。历代文学作品如郑燮《竹石》、王安石《梅花》、陆游《卜算子•咏梅》均以松竹梅为载体表达高尚精神追求。![[转载]松竹不凋梅花早放----岁寒三友的有趣对话](//simg.sinajs.cn/blog7style/images/common/sg_trans.gif "[转载]松竹不凋梅花早放----岁寒三友的有趣对话")
皇粮国税博物馆馆藏上世纪三十年代出版的初等小学国文第四册第一课，课文题目是“梅花早”一文，以拟人手法记述严寒冬天来临之时，许多花草皆枯萎，惟有松竹梅傲然挺立，越寒冷越傲骨的精神品质。松和竹以对话形式说出多数植物害怕严寒而被冬天吓到。课文内容为：“松树头摇摇，竹子弯了腰。一个叹气，一个笑。一个説：‘可憐許多花和草，身体太不好。冬天來了，大家都冻倒。’一个説；‘可笑許多花和草，胆子也太小。冬天來了，大家都吓倒！’梅树在梦中听见了，又羞又气恼。他就用力挣，不用再睡觉，醒了醒了，雪被窝里，露出几点的花脚爪。”课文记述当梅听到松竹的对话而非常生气，他不再睡觉，用力挣开腿脚，张放出朵朵梅花，向冬天献礼，在风雪中发出阵阵暗香。课文天头和地格皆配有插图，画图以写实技法勾画出松竹梅的特征，特别是梅花施以粉红色彩，格外引人注目。
“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”这是北宋文学家王安石所作五言绝句《梅花》，作者以梅花自喻托物言志，通过“墙角”“凌寒”勾勒梅花在逆境中孤芳自开的形象，“暗香”隐喻高洁品格，未直接描摹形貌而重在凸显其孤傲坚韧，开创以简淡笔法写梅的新境界。全诗四句二十字，借物抒怀，将梅花作为气节象征，呈现宋代咏物诗含蓄深沉的艺术特色。
松树和柏树都是四季常青，不畏严寒的品种树。民众常用松柏之志指坚守本心、经得起考验的气节或志向。松柏作为常绿乔木的代表，自古以来就在中华文化中占据着重要的地位。其坚韧不拔、四季常青的特质，使得它成为了众多美好寓意和深刻象征的载体。松柏在寒冷的冬季依然能够保持翠绿，这种特性让它成为了坚韧不屈精神的象征。人们常用“岁寒三友”（松、竹、梅）来比喻那些在逆境中依然坚守信念、勇往直前的人。松柏的生长环境多样，从高山到平原，从岩石缝隙到肥沃土壤，都能见到它的身影。这种顽强的生命力，激励着人们在面对困难和挑战时，也要像松柏一样坚持不懈，永不言败。松柏的叶子一年四季都是绿色的，这使它成为了永恒和长寿的象征。
“咬定青山不放，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”这是清代书画家郑燮创作的一首七言绝句。这是一首题画诗。前两句赞美立根于破岩中的劲竹的内在精神，充分表现了劲竹顽强的生命力和刚毅的性格。后两句再进一层写恶劣的客观环境对劲竹的磨炼与考验，不管风吹雨打，任凭霜寒雪冻，苍翠的青竹仍傲然挺立。此诗借物喻人，诗人通过吟咏立根于破岩中的劲竹，含蓄地表达了自己绝不随波逐流的高尚品质。全诗语言通俗而有新意，虚实结合，情景相生，饶有理趣。竹文化是我国劳动人民在长期生产实践和文化活动中，将竹子形态特征总结成一种做人的精神风貌的传统文化现象，其内涵包括虚心、气节等特质，被列为“岁寒三友”及“四君子”之一，象征顽强生命、高风亮节等人格追求。
明清时期，岁寒三友图案已被广泛应用于瓷器、家具等工艺品，形成固定吉祥纹样，民众十分喜爱传承至今。
(2026-01-04 13:38:01) 
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