[转载]金子般的6句话,终身受用!
(2024-11-30 12:04:38)
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01
示弱而不逞强,
示拙而不逞。
李渔在《闲情偶寄》中写道:“略带三分拙,兼存一线痴,微聋与暂哑,均是寿身资。”
懂得示弱、不随意逞能的人,不是愚笨,而是懂得为人处世的智慧。
《三国演义》中有一个故事。
彼时的刘备还在曹操手下做事,为了减轻曹操的猜疑,每日只是种菜养花。
一日,曹操邀请刘备喝酒,两人讨论起当世的英雄人物,刘备点评之后,曹操心生不满,指着他说:“今天下英雄,唯使君与操耳。”
此话一出,刘备惊讶的筷子掉落到了地上。正巧此时天空打雷,刘备便声称自己是害怕雷声才使筷子掉落。
曹操听后大笑,说:“大丈夫也害怕打雷吗?”
以此,放下对刘备的警惕,刘备便也保全了自己。
藏三分拙,示弱而不逞强,懂得进退适宜,这才是大智慧。
02
不懂装懂是聪明,
懂装不懂真智慧。
古语有云:水至清则无鱼,人至察则无徒。
意思是说太过于精明的人难得有朋友。
晋代有一个叫郭璞的名士,学问极好。一日,宰相王敦请他吃饭,想用自己的权势威胁郭璞屈服于他。
用饭之后,王敦就问郭璞:“郭先生你的阴阳五行是很灵的,请你算算我的命好吗?”
郭璞明白,王敦这句话是问他是否能当皇帝。于是,郭璞就劝解王敦,王敦听后很不高兴。又问郭璞,说:“那么你算算你自己的命如何呢?”
郭璞笑着说:“我的命,到今天中午就完了,因为你要杀我。”
王敦说,我正是这个意思,于是就把郭璞杀了。
人生在世,该糊涂时就糊涂,学着做个聪明的糊涂人,方能处处顺遂。
03
忍人所不能忍,
方能为人之所不能为。
《燕山夜话·涵养》中说,“君子忍人所不能忍,容人所不能容,处人所不能处。”
“忍”不是怯懦,不是退缩,而是深思熟虑后的沉稳。
司马懿的一辈子几乎都处于隐忍之中。曹操说他是“狼顾之相”,他在曹操手下办事也十分小心谨慎;与诸葛亮对阵之时,任由诸葛亮辱骂依旧不为所动;后来曹爽专权,将他排挤出朝廷,他也默默忍受,缴兵卸任。
可后来,他发动高平陵政变,一举诛灭曹爽,掌握了曹魏大权。这时的他,已经70岁,23岁入朝为官,隐忍47年,绝非常人能比。
但也是这份隐忍,让他有所为。
佛家有言,“难忍能忍,难舍能舍,长时苦行,方成佛果。”
能在忍中有所成的人必定有大智慧。
04
身做好事,言说好话,
心存好念。
孟子说:存其心,养其性,所以事天也。
人活一世,一定心中有善,存好心,做好人,行好事。
《了凡四训》中有一个故事:
有一位老人时常用米粉做米团分给穷人吃,只要有人愿意吃,她立马就会给,从不曾计较这里面的得失。
一日,一位仙人化身成一位道士,每天早晨都会向老人讨要六七个粉团,一连三年。三年的时间,老人依旧每日照常给他粉团,仙人也晓得她做善事的诚心。
于是就向她说:“我吃了你三年的粉团,是时候报答你了,你家后面有一块地,若是你死后葬在这块地上,将来子孙定会有官爵。”
后来老人去世,她的儿子按照仙人的指示将老人安葬于那块地内。林家初世即有九人登第,累代簪缨甚盛,福建有无林不开榜之谣。
常言道,积德虽无人见,行善自有天知。
身做好事,言说好话,心存好念,必有善果。
05
大悲无泪,大悟无言,
大喜无声。
古语有云:得而不喜,失而不忧。
人,要有颗平常心,淡看人生得失,淡看世事纷纭。
从前,在一个寺院里住着一位游方化缘的和尚,这个寺院的香火十分旺盛,经常有人来上供一些贵重之物。
于是,这个和尚就把这些东西当掉,换成银钱,积攒了很多。可自从有了这些钱之后,和尚就变得疑神疑鬼,无论白天还是黑夜,他都要看守着这些钱,不敢有一丝松懈,生怕别人偷走他的钱。
每日每夜的乱想,扰的他心神不宁,痛苦不堪,最终,和尚忧郁而死。
俗话说,不以物喜,不以己悲。
得即是失,失又何尝不是一种得。
身怀一颗平常心,抱一种平常心态,坦然面对人生,淡泊看待荣辱得失,才是人世间的至高境界。
06
君子相交,随方就圆,
无处不自在。
孔子曰:“君子就好像水一样,能屈能伸,随遇而安,到任何地方都可以适应当地的环境,选择一个合适的人白头偕老,选择一座城市过完一生。”
做人当如水,相交就要随方就圆。
三国时期,曹操身边有一谋士叫荀攸。
他十分得曹操信赖,官渡之战时,为曹操献上了诸多妙计,有勇有谋。可官渡之战结束之后,他立马恢复成了一个老实人,以憨厚的模样示人。
但也正因为他能够随方就圆,才使得他能够在暗潮涌动的朝堂上屹立不倒。
曹操曾这样称赞荀攸:“荀公达外愚内智,外怯内勇,外弱内强,不伐善,无施劳,智可及,愚不可及。”
小人相交,该方却圆,该圆却方;君子相交,随方就圆,顺其自愿,才为自在。