江湖上最厉害的武器,不是武功,不是金钱
江湖上最厉害的武器,不是武功,不是金钱,而是价值观。
物以类聚,人以群分。没有价值观的合群,武功越高越容易成为“江湖公敌”。
餐饮江湖,“朋友圈”大势已成。也就是说,财富数量、经营方法只是基础条件,价值观才是真正的门槛。所以,做人别太慕容复。
“北乔峰,南慕容。”
凭借这个超级slogan,慕容复就有机会成为一代大侠。当时,江湖也公认,所谓“中原英杰,首推此二人”。
而慕容复也不缺少跟乔峰拜把子的机会,可惜,不争气。先是在少林寺一役中,当着天下英雄的面,他竟然联手邪教人物丁春秋、铁头怪游坦之围攻乔峰.....后来,又要偷袭段誉,被乔峰一把抓住,摔了出去......结果,他羞愤到要自杀。
其后更是结交不善。
他遇见“三十六洞主、七十二岛主”这些江湖中的中下层人士,竟然说出“有生之年,始终祸福与共,患难相助,慕容复供各位差遣便了”的话。
更有甚的,他为了复国,跑去巴结大理的废太子段延庆,认人家做爹,在众目睽睽之下“双膝一曲,便即跪倒,咚咚咚咚,磕了四个响头”。
哎,可惜了慕容复,本是上流人物,却总搞些下流路线。
“慕容复”被排挤出主流朋友圈
在《天龙八部》里,少林寺一役,是慕容复命运的一次重挫和转折。他原本想笼络中原武林的人心,留下萧峰,却被段誉打得狼狈不堪。
他在偷袭段誉时,被萧峰出手,像拎小鸡一样摔了出去。萧峰冷笑道:“萧某大好男儿,竟和你这种人齐名!”
江湖高手鄙视偷袭者,餐饮高手同样鄙视抄袭者。
江湖盛传,有一个“餐饮慕容复”,跑到一个少年那里去学习。少年见老大哥,引为朋友,把自己对餐饮的想法、玩法一一分享。结果,这个老大哥一回去,就在同一个品类里,复制了少年的成功经验......
老大哥一招偷袭成功,看似占了便宜,夺了客流,抢了商机......其实,他的抄袭举动,已经把他挤出了主流餐饮老板们的朋友圈:
1、以少年为核心的新锐餐企了,“慕容复”是进不来了;
2、老大哥也曾抄袭过一线餐饮老板。
3、少年的朋友圈,还连通了一线餐饮老板们的朋友圈。
尽管在餐饮业,抄袭式学习是普遍现象。但是,餐饮业跟江湖一样,低纬度比拼武功;高纬度比拼人品。而方法论和价值观,是决定“慕容复”如何确立江湖地位的关系。
因为,江湖上最厉害的武器,不是武功,不是金钱,而是价值观。
用二流手段,混一流圈子越来越难
当前做餐饮,需要产品升级、店面升级、管理升级,更需要老板的智商升级。但是,有些餐饮人,挣了钱,有了些实力后,还是习惯性出阴招,甘当慕容复。
在这种人眼中,老大跟老二斗,他就可以从背后偷袭老二,然后得利。
但是,当前的餐饮江湖,已经容不得再用二流手段,混一流圈子了——没有价值观的合群,武功越高越容易成为江湖公敌。
比如西毒欧阳锋,一个武痴而已,却因为价值观的不同,在华山论剑时,被洪七公、黄药师、郭靖等人以车轮战法群殴,最后被逼疯。
餐饮业也是如此,一旦成为江湖公敌。慕容复偷袭的是一个人,失掉的却是整个江湖。就像前面提到的“餐饮慕容复”,已经在多个餐饮朋友圈里,自毁前程。
更加悲催的,在慕容复“复制”少年时,他的餐饮品牌又被“三十六洞主、七十二岛主”之辈“疯狂复制”,打假都忙不过来。真是一报还一报。
你的江湖大小,取决于你离那几个人的远近
餐饮江湖,在看似野蛮生长之中,都有类似的轨迹:
1、规模决定江湖地位;
2、实力决定江湖地位;
3、品行决定江湖地位。
而所谓混江湖,无非是在这三个层面上的成长与扩张。但是,有些餐饮老板,却总是停留在低纬度的竞争中。
这实在是落后的思想。
王道君曾在文章说,“江湖很小,也许就是那几个人的。而你的江湖大小,取决于你离那几个人的远近。”
东邪——外婆家
西毒——海底捞
南帝——真功夫
北丐——西贝莜面村
中神通——巴奴毛肚火锅
“老顽童”——57度湘
“杨康”——黄太吉
“郭靖”——乐凯撒
目前,以这些企业为核心的朋友圈,正在变得越来越大。
比如西贝莜面村、巴奴毛肚火锅、喜家德水饺、乐凯撒披萨等多家餐饮企业,推崇“产品主义”,他们形成了良好的互动关系,加入其中的餐饮企业也越来越多。
比如,外婆家的朋友圈包括西贝莜面、海底捞、王品、味千拉面、小南国等企业。最近的一次互动就是王品和外婆家的千岛湖骑行活动。
不仅餐饮业的圈层在变化,餐饮本身也在“去屌丝化”。在从“屌丝”向精英的过渡中,价值观已成为最明显的区别。
好在,慕容复的人生,还可以由金庸先生再次改写,在新版本里,慕容复被“抢走”的表妹又成了他的老婆。
但是,现实中,如果一个老板当了慕容复,被挤出一线餐饮老板们的朋友圈,那他将很难再进入一线餐饮老板们的朋友圈。
有一次采访,就听到某位老板颇为激动地表达出一种情感,类似萧峰说慕容复的那句:“萧某大好男儿,竟和你这种人齐名!”
所以,做人别太慕容复。

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