（新丰年读书体会系列）

                  一胜者帝

《吴子兵法》
吴子曰：“凡制国治军，必教之以礼，励之以义，使有耻也。夫人有耻，在大足以战，在小足以守矣。然战胜易，守胜难。故曰，天下战国，五胜者祸，四胜者弊，三胜者霸，二胜者王，一胜者帝。是以数胜得天下者稀，以亡者众。” 

【译文】 

关于说：“凡治理国家和军队，必须用礼来教育人们，用义来勉励人们，使人们鼓起勇气。人们有了勇气，力量强大就能出战，力量弱小也能竖守。然而取得胜利比较容易，巩固胜利却很困难。所以说，天下从事战争的国家，五战五胜的，会招来祸患；四战四胜的，会国力疲弊；三战三胜的，可以称霸；二战二胜的，可以称王；一战一胜的，可以成就帝业。因此，多次战争的胜利而取得天下的少，由此而亡国的却很多。” 

  
   在中国古代，军事家吴起就已经备受各个朝代的推崇，后人谈到的“孙吴兵法”一个是指孙武另一个就是指吴起。他“曾与诸侯大战七十六，全胜六十四”，其余十二场基本是平手，通过实战事实再次验证了其军事思想的高超价值，他是一位真正可与“兵圣”孙武比肩的大军事家，思想家。

   上面文字摘录了《吴子兵法》中的一个片段，以此研磨吴起的过人之处。
   “天下战国，五胜者祸，四胜者弊，三胜者霸，二胜者王，一胜者帝。是以数胜得天下者稀，以亡者众。”这段话中可以发现吴起是主张慎战之人，不主张过多频繁的征战，过多的征战亡国的几率越大，这真是远见卓识啊。
   多次征战，说明敌方太过强大，自身实力不足，自身不是在绝对优势的情况下开战，开局不是高概率优势。---正如本人昨天文章“起点决定胜算”中的观点一样。
   一战定胜负者这才是帝王之才。
   战争是耗费国力最快的一种方式，怀有养民安民之心的帝王最不愿百姓受到伤害，所以不得已才开启战争。速战速决是仁政的最大体现，不耗费财力人力，不伤国本，这是仁君体现。
   真正的会打仗的人，从一开始会保持绝对的优势胜算 -- 财力，人力 ，物力，时机。这必须要会治国安邦，才能藏富于国，看似打仗这又牵扯到内政安稳的问题，所以战争是系统性工程，牵一发而动全身，没有真才德的君主治理不好内政，吴起不是凡人，这段话就可以看到吴起的治国思想 ---“凡制国治军，必教之以礼，励之以义，使有耻也。夫人有耻，在大足以战，在小足以守矣。”---  礼义廉耻，国之四维啊。
 
    学习这些就是要再次明白“礼义廉耻”的重要意义，富国在此，胜战也在此。---- 以强国实力为“义”而战，顺天理顺民心，聚国力民心于一点，未曾开战已经占据高概率优势。

    投资市场一样的道理，未曾交易前必备的知识能力财力准备，最佳时机的准确介入，定能战则必胜。

                                                                                                             新丰年
                                              2011.10.10