快意（快乐）是建立在自我评价和社会评价上的综合感受。一般来说，理想、信念建立内在的价值标准，形成自我评价系统，同时，外部价值标准根据你的表现会给你评价，这是社会评价系统。两个系统之间是相互支持的，比如你有一点成功，外部给你的正面评价会加速你的自我评价系统，而自我评价的提升会给你更多激励，创造更多的成功，快意（快乐）因此产生。

　　但这里面有两个极端。一个是宗教信徒，他们的快意（快乐）主要源于自我评价。比如异教徒，虽然社会很多地方不承认，但他们顽强的自我评价非常强大令他们很开心；另一个是极度爱慕虚荣的人，他们自我评价系统很弱，完全靠所谓虚荣的社会评价系统支撑自己。古人讲“外重者而内荏”，他们胆怯恐惧，一个人出门5个保镖，吆五喝六，特别在意外在形式，特别在意别人怎么吹捧你，你不是博士偏要别人说你是博士，太在意外在的东西，内心就有问题。

　　所以，这两个系统应该平衡着走，你才能一直保持快乐。否则，如果你只有社会某个阶段高度的评价，其实你内心完全不够自信，最后就出现这个门那个门，就出现笑柄；或当你完全相信自己，不在意别人怎么看，你有可能走向宗教的极端。有很多宗教徒内心极度自我，不管社会怎么评价，结果走向了与社会的冲突。所以健全的人要获得快意（快乐）人生，内在的评价系统和外在评价系统要保持平衡，你认为自己很牛叉，大家也说你很牛才行，自己认为自己的成功可以复制，后来大家发现你的学历可以粘贴，徒增笑柄而已。
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    如果你经过一段奋斗，慢慢会体会到快乐在于自由。我觉得这里的自由包括以下三种自由。

　　第一是时间的自由，不用去想时间。多数人是时间的奴隶，赶着时间吃饭、上班、休息；此外，我们很多快乐是被时间切断了，比如与女友约会，与仇人相见，见了仇人会赶紧走，因为时间熬不起，但是跟女友相会时间要长，如果中间突然插进来一件事，比如有紧急事必须回单位执行任务，就会很不舒服。所以时间本身是个很大的障碍，我们每天困扰的常常是时间。时间的自由就是不算时间的账，想聊几点到几点，吃饭的时候想吃到几点就吃到几点。

　　有一次，我和我的董事找丁磊说一个事，那天我们等的时候得知飞机晚点了，吃饭不行了，丁磊打电话说他很晚才能到，我们一下子多出来四五个小时。我们找了个地方吃饭，边吃边聊，相当快意，也觉得相当奢侈。平时时间是非常受约束的，突然给你很长的时间觉得是非常奢侈的事。

　　第二是财务的自由，不用算小账。什么事都算钱，总想着生活中每天有没有花错钱，比如你坐飞机去的上海，却后悔为什么不坐火车去，能省不少钱，或者还可以坐大巴车，更省钱，这样算的人不会开心。往往上海男人的快乐少于东北男人，就是因为上海男人算得太细。人生如果减少很多算计，不怕花错钱，不怕走错门，快乐就会很多。当然这得有个前提，就是基本的生活状态要满足。

　　第三个叫做角色的自由，不会被是非困扰。人一有角色就会陷入困境，比如说男人跟女人对立，老人和小孩对立，你老觉得自己是成功者，潜意识里就会和普通人对立；你觉得你是高收入者，就和低收入者对立，你一有角色就立即有一堆是非困扰，你就不开心了——人的痛苦很多来源于对是非的计较。

　　一个人奋斗的时候大概会有5种角色转换，一开始走进社会的时候，你会像奶奶教你的那样成为好人，这时一般是没有是非的；当你开始奋斗的时候变成能人，就开始有是非，比如大家吹捧你，让你讲创业经历，这是“是”，就是肯定你，但是你回到公司，股东一看财务报表可能说你“非”，也就是否定你，所以就开始有是非了；如果你当能人15~20年，就变成了英雄，这时候是非就更多了，而且小是非变成大是非，天下英雄任人评说，大奸大雄，像曹操那样；成了英雄以后再扛10年就变成了伟人，到了伟人阶段80%说你好，20%说你不好，你基本上已经逃避了很多的是非；如果有幸在伟人阶段熬一段，最后死去，你就会变成圣人，被贴在墙上，这个时候就都是“是”没有“非”了。人的一生，最大的困惑是90%的时间都在是非里，而且你还不一定能成为伟人和圣人。生活需要你把是非看得很清楚，或者坚守一种是非。比如你自己编一个是非，又或者你什么都不信，四大皆空，就跑到一个地方出家去。所以，一般人一生很难摆脱是非，获得角色上的自由。