问：一个只求结果不要过程的领导是大领导还是小领导？

答：只求结果不求过程的是小领导，只求过程不求结果的领导是中领导，其实过程和结果都不重要。

问：什么最重要？

答：重要的是本。

问：本？   

答：本质、出发点。就是价值观和态度，价值观决定了做什么事情，做事的方向，态度决定了怎么做。有了这个本，过程和结果都是自然而然会出现的，不用去追求。本固末生。

问：具体事件下，很多时候都忘本。

答：所以求本的领导是大领导

问：如果真是追本，其实，事件无论大小，繁杂与否，都无压力，有的是状态和心态。

答：对的

问：恩。这个世道真是要求本。

答：当然。但是现在世道很浮躁，急功近利，所以才会出现舍本逐末的现象。

问：领导固执，不听下属直言的弊病，下属该何如？视而不见，表面敷衍，还是正面沟通。

答：下属应该先反思自己，是否做到曲言直意，还是忠言逆耳，还是词不达意。如果是后两者，那就说明下属没有做到顺其心而达其意。

问：下属真难啊。

答：正常情况下，任何人不会拿自己的利益去换面子的，除非面子确实非常重要已经高于那事情所带来的利益，所以只要站在领导利益的立场上去帮助领导理清思路，领导就会听从下属的意见。

问：下属想，那就看戏吧，那天领导撞南墙了再说。

答：那样的下属是不忠，忠言用逆耳的方法，其实也是一种不负责任的做法。既然是忠言，何必用逆耳的方法去做呢。

问：恩，不忠不义，没了做人的本质。

答：是的，忠源自孝。孝讲究孝顺，顺就是顺心。事可以不从，但要让对方感觉顺心，这就是孝。忠也是同一回事。在家曰孝，出门言忠。

问：曲言不能达意，领导有点膨胀了，难接受忠言。

答：言不达意，不管曲直，都是害人 也害己。

问：这话说的太严重了，还不如沉默是金。

答：要站在对方的利益、思维方式、行为方式的立场上讲，这就是曲言，目的是顺心沉默也是不达意。所以也是不忠不孝。因为沉默也会让对方不顺心，所以是错的。

问：做人真难。

答：做人不难的。明白了什么事情不能做，就知道应该怎么做了。

问：要做到这些必须忘掉自己的利益。

答：是的，没有利益的人，天下的利益都是他的。

问：这话说的，太有气势了。可是顺人之心未必能让自己顺心啊。

答：如果把顺人之心本身作为自己顺心的前提，就不存在自己不顺心了。这是第一步。当别人因为你而顺心后，他自然会对你好，让你顺心。这是以后几步

问：无为无妄无欲无利？

答：无欲、无利、无妄、无为。应该是这样的排列顺序。先做到无欲，然后就不会贪图自己的利益了，就是无利，因为没有自己的利益，所以就能客观公正地判断，不会犯错，就是无妄，最后他什么都不用做就成功了，因为别人会死心塌地地替他做，这就是无为

问：恩，这个境界太高了。只是做到这样，世间的人都笑他傻。

答：笑不笑，不要紧。自己的任何利益都不要了，还在乎人家笑他傻吗？所以即便真的世间人都笑他傻，他自己心安，怡然自得。

问：恩。点中了我的困惑。

答：你会问，即说明你有悟性。知道自己有困，困在哪里。知道这些，解困是自然而然的事情。很多人没有悟性，实际上指的就是不知道自己困什么，甚至不知道自己困，自然就不能提问，当然就不能解困了。

问：恩。  

答：孔门七十二贤都是悟性很高的人，能够替世人问问题

问：谢谢了，解了我的困！走出去还是要靠自己。

答：呵呵。不客气。你问了，我也豁然了。这就是施予与获得是同时的。