7月21日，我在博客上发表了一篇博文《岳父母买的婚房，老婆不让我爸妈来长住》。这篇博文是我对《今日女报》读者来信的回复。

我觉得，这封回信本身是没有什么问题的，因为求助者的焦点问题是想让自己的妻子接受自己的父母。可他的妻子在婚前明确地表达过不想和公婆一起住的愿望，他当初也是同意的。问题是，现在，他的想法发生改变了。他可能会觉得：自己作为一个男人，连自己的父母都不能管，不能尽孝，他的心里实在是很不平衡。这是中国男人的传统观点在起作用。我想：他的内心不平衡还不仅仅在于此。他，一个从农村来的苦孩子，娶了城市女孩之后，连结婚都要靠岳父母来买房，他内心的自卑是显而易见的。

一个人的脆弱很多时候都是来源于自卑。面对脆弱的他，我能用教训的口吻对他说：你要知足了！你的媳妇已经很不错了！你还想怎么样？如果我这样对待我的求助者，我就不配做心理咨询了。所以，我的回信只有两个要点：一是安慰他，让他看见他岳父母的好，理解他的妻子，知道妻子这样做是因为与人相处的能力还需要提高。如果她与人相处的能力提高了，一切都会好起来的。这些既是安慰的话，也是大实话。现实中，很多刚进入婚姻的男孩女孩，不是他们不想爱自己的配偶，不想爱配偶的亲人，而是他们爱的能力还很欠缺。所以，我们要善于等待，等待对方的成长，也等待自己的成长。二是要帮他解决现实的问题。要解决现实的问题，就要先接受目前的问题。我希望他先把目前的婆媳矛盾“正常化”，其实就是接受目前的问题和矛盾，而不要激化目前的矛盾。而接受矛盾的第一步当然是先履行当初的承诺，不和自己的父母长住啊！但是，不长住，还是可以短住啊！所以，我就教他如何用渐进的方法，慢慢将“短住”的时间延长。这样，妻子能够接受，自己也觉得有希望，有目标，该是多好的一件事情啊！至于最终能不能将“短住”变成“长住”，那就要看他们的造化了。这句话，我没有说出来。但我想，他应该是明白的。

我觉得，对于求助者，我还是用了一番心思的，我也并没有对谁进行道德评判。唯一的一句带有道德意味的话是：“从中华民族的传统孝道出发，作为一个媳妇，你妻子的做法是‘极不正常’的。可是，现实社会中，这种‘极不正常’的媳妇又实在是很多。”可能就是这句话激怒了很多的网友。网友们只注意了“极不正常”这四个字，却没有注意这四个字的得出，是以传统孝道为参照物的。而我们现代人的孝道肯定是不能用传统孝道来衡量的，因为时代变化了，那些往日“极不正常”的事情也变得很“正常”了。这些解释性的话，因为报纸回复的字数所限（一般不能超过900字），而没有说出来。这可能也是我的疏忽。而我的疏忽在网友们的眼里就成了“罪过”。很多网友把我称为“男权主义”，说我“用男权压迫女性”，对我进行了严厉的批评。
    为了解除这些网友的误会，我在那篇引起误会的博文后面加了这样一段话：

当然，对于你目前的处境而言，最稳妥的方式还是把你的父母接来之后，分开居住。但是，居住的距离要尽可能近一点，不要让父母感到孤单。还有，你希望妻子对你的父母尽孝心是应该的，但是，你也要想一想：自己是不是也应该对岳父母尽一点孝心呢？是不是应该接岳父母来家里住一段时间？当妻子发现你对她的父母非常热情的时候，她还会去排斥你的父母吗？毕竟人心都是肉长的。

在此，我还要郑重声明：我并不是男权主义，对于女孩结婚之后是否该和公婆同住，我的观点是“因人而异”。如果女孩的性格很温和，个性不是很强，情商也很高，很善于与人相处，而公公婆婆也很明事理，也很好相处的话，与公婆同住也未尝不是一个好的选择。如果女孩的性格比较强势，情商也不是很高，比较自我，不大善于与人相处，而公婆也不大好相处，那就不要与公婆同住了。

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