若民恒不畏死,奈何以杀惧之也?
如果到了民不聊生的地步,老百姓也就不怕死了,就会起来反抗。
若民恒畏死,则而为者吾将得而杀之,夫孰敢矣?
如果百姓生活安定,他是怕死的,而有人为非作歹,就会被抓起来,还有谁敢再来送死?
若民恒且必畏死,则恒有司杀者。
假如人民真的畏惧死亡,那么通常有掌管杀人的人(道)去执行。
夫代司杀者杀,是代大匠斫也。
要是代替掌管杀人的人去杀,就如同代替高明的木匠去砍削木材。
夫代大匠斫者,则希不伤其手也。
一位不是砍柴的木匠代替别人去砍柴,少有不砍伤自己的手啊。
[释义]:
这一章讲老子的政治主张。他以为当时统治者施行苛政和酷刑,滥杀百姓,压制民众,其结果是,一旦人民不忍受了,就不会畏惧死亡。人的自然死亡,本是“司杀者杀”的天道掌管的,但人间的君主残暴无道,把人民推向死亡线上,这在根本上悖逆了自然法则。
天道轮回是不变的法则,无论一个人是怕死还是不怕死,最终都是死。如此还不如向死而生,在没有死之前好好地活着,好好地为家人、为他人、为社会奉献自己。常言道,人的一生只在解决两件事,一是生,二是死。生已经解决了,剩下的就是死,在走向死亡的过程中,大投机家杰西·利弗莫尔(1877~1940)开枪自杀。虽然杰西·利弗莫尔在投资上很有纪律,但婚姻生活的失败导致抑郁症,严重影响他后期的投资纪律,让他无法脱身。一九四年十一月底,他在饭店用晚餐时,在洗手间举枪自尽,得年六十三岁,他留下的遗书写道:“我的一生是一场失败。”
对投资人,他则留下了这句隽永的话语:华尔街从未有所改变,财富来来去去,股票此起彼落,但华尔街永远没变,因为人性永远都不会改变。
正因为人性难以改变,所以金融市场上的贪婪恐惧行为天天发生,风险无处不在。如果你控制了自己的欲望,也就控制了财富,控制了帐户,控制了人生。
证券市场也是有生有死。近日ST长生面临退市的厄运为资本市场造假敲响了警钟;中弘退的退市为资本市场炒作“壳”股敲响了警钟。可见,未来A股市场不以基本面为基础的“壳”股投机或投资将会越来越难。尽管沪市成交量三年新低,但仍以观望等待为好,只有大寒节气带来的死,才能迎来春天蓬勃的生机。
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