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《道德经》:投资圣经(71)

(2018-12-10 20:22:57)
标签:

道德经

哲学

历史

人性

投资

分类: 原创类
       民之不畏威,则大威将至矣。
  当人民不畏惧统治者的威压时,大的灾祸很快就要降临。
  
       毋狎其所居。
  不要逼迫人民不得安居
  
       毋厌其所生。
  不要阻塞人民谋生的道路。
  
      夫惟弗厌,是以不厌。
  只有不压迫人民,人民才不厌恶统治者。
  
      是以圣人自知而不自见也。
  因此,有道的圣人不但有自知之明,而且也不会自我表现;
  
       自爱而不自贵也。
  有自爱之心也不自显高贵。
  
       故:去彼取此。
     所以要舍弃后者(自见、自贵)而保持前者(自知、自爱)。

 
[释义]:
        老子认为,老百姓一旦不畏惧统治者的残暴统治,那么可怕的反暴力斗争就要发生了。他希望统治者不要自居高贵,而要自知、自爱,抛弃自见和自贵,这样,他就不会遭到人民的反抗。此章重点讲“不自贵”和“不自现”。 
    
       不自贵和不自现,这两大问题也一直考验着投资者。有些投资者喜欢晒帐户,特别是帐户操作盈利时,生怕他人不知道自己的操作业绩,也有人说是请他人监督自己的操作,帮助自己改掉不好的毛病。也有的希望别人和自己一道见证帐户市值达到多少多少。还有的是显示给他人看,表明本帐户依旧看好某某股票。其实帐户操作是自己的事,是很忌讳公开的。其它投资者指指点点,很难说清道理,容易导致误判。也容易影响别人持股,不同性格的人持有不同的股,同样的股票,不同的操作,也会有不同的结果。鞋,合不合适只有脚知道。
    
       不自贵表现在操作中,就是不要自我膨胀。牛市中要翻几番,要自我加压自加杠杆等等的豪言壮语依稀在耳边。牛市中赚的钱为什么会在熊市或震荡市中还给市场,甚至还倒贴给市场呢?原因一是牛市赚的钱,是势在所为,并不是拼本事挣来的。二是养成了融资的坏习惯后,在熊市中依然故我。三是牛市和熊市中的操作完全相反,水退了以后,才知道谁在祼泳。在熊市中能赚钱的人,到了牛市,也会有放不开的心理和手脚阴影。牛市、熊市、震荡市三种市场上,对应三种不同的手法。适应了三种市场,才是成熟的投资者,才是真正的高人。而真正的高人是不会自贵的,因为成长为成熟的投资者,代价是极为高昂的,犹如战场上走下来的幸存者,深知和平的宝贵。平和平安是最大的幸福安宁。
    
       我在昨天讲过,月初的高点容易形成当月的高点。如果成真,那当以卖出或观望为好。数据显示,12月银行回笼资金和3800亿解禁市值的涌出,使得本月市场资金面相当紧张,因此市场选择了冲高回落。
    

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