绝圣弃智，民利百倍；

绝仁弃义，民复孝慈；

绝巧弃利，盗贼无有。

此三者以为文不足。

故令有所属：见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。

绝弃圣智的虚名，民众利益提升百倍；

绝弃仁义的渲染，人民复归自然孝慈；

绝弃巧利的行为，盗贼无有可乘之机。

达此三绝者超越了文字表述的不足，

一定要将人心所归：秉承简素纯朴，减少私心欲望，领悟绝学进入无忧境界。

      在前一章，老子说“智慧出，有大伪”，因而主张抛弃奇巧淫技、花言巧语。使人心复归平静，减少扰民之政，人民的利益就会增加，孝道慈祥会盛行。

      老子是勇敢的批判者，他第一个讲出了天不讲仁慈这样的真理，天不带有任何人类道义和道德方面的感情，它有自己客观运行的方式。天虽然不讲仁慈，但也无所偏向，不特意对万物施暴。而它的滋生万物，给世界以蓬勃的生机，人类得以繁衍生息，社会文明得以昌明。因此，“圣人”也不必对百姓讲仁慈，他应遵循规律治理社会。如果人为的干预多了，各种矛盾也就会激化，更何况个人的意见往往带有片面性或谬误。 

      投资市场上，品种不断创新，信息越来越多，对投资者而言是好事吗？不一定，只有适合自己的才是最好的。例如分级基金，在牛市中才好用，但在熊市中就越弄越少了。

      20世纪初美国投机大师杰西·里费默在《股票大作手操盘术》中提到，别人问他：你有这么丰富的经验，怎么还干蠢事？他回答说："很简单，我是人，也有人性的弱点。"后来，里费默投机破产、自尽。人的本质中永远蕴藏着非理性的一面，而且在与理性的较量中时常处于上风，没有所谓绝对的理性人。在投机或投资呼风唤雨的时候，难免会加大仓位，然风险不请自来。

      投资就是修行，明明处在利益场，却要看的开、看的淡、看的远。才能走的稳。