2008年8月曾进新村，穿过环城高速桥涵，到旧村口，见道路泥泞，放弃返回。

    2008年11月22日下午，较瘦相约，再次前往阳和坡。

    说好阳和坡见，不同路线，我独自骑自行车前往。

    过新村，新村建在大同北环公路西侧，穿过新村，在村和环城路之间，立有多个水泥台，水泥台白底红字，上书“军界”。村中垃圾多往“军界”侧倒，而村中一侧显的干净。穿过环城高速路桥涵，向山角行，就是阳和坡旧村。到达村口，看时间是2点，想他们是没到，于是就蹲哪边抽烟边等。村中一农妇，攀谈。说：村中就是些老人了，老人们舍不得哪点地，再就是喂鸡，喂羊，喂猪，在旧村地方大。。。

    等了半天，不见他们，打电话一问，原来比我早到，现在在村中庙里。

    庙在村之山根下，一进院，新修并排两座庙宇，庙前西侧一颗高大槐树，围红布，树枝上搭鸟屋。围红布，是因为把其当神物供奉。这时从庙里大殿出来几位摄影爱好者，多见过，不熟悉。问较瘦哪里。说是在地洞拍照。

    一戴眼镜，穿僧衣，年约60多岁老者双手合什走进。我上前握手，询问是否庙中主持，老者说是庙祝，在这里看庙打理。老者善谈，于是就述说庙的历史。。。

    传说阳和坡村名是辽代萧太后所赐，庙正殿为奶奶庙，侧殿为关帝庙。旧庙在“文革”中破坏，近又是善男信女在原址修建。正殿下有一洞穴，下面有泉水。老者说，凡是破坏庙的人没个好下场，还列举村中破坏庙的人因果轮回。。。我一见就是说这些，心中颇为不快，就赶紧说：我进洞看看。

     洞穴位于大殿月台前，有一向下台阶，顺阶而下，可见一窑洞式洞穴，洞穴有门，上有青石匾额，上刻有“青龙洞”，为民国时期重修刻字。进洞，较瘦正支架拍摄洞中“水母娘娘”。打过招呼，仔细观察洞穴，洞穴不大，十多平米，用鹅卵石夹杂白灰砌成，在墙体夹有旧石件，应该洞穴砌成不是的年久，或是在早期就没这样的窑洞。窑洞和山体相接处，有岩石。下有一潭泉水。。。正看，老者又跟进来，问这泉水是怎流出去的，说是用石槽铺设流到庙外。老者又开始述说：水已断流多年，是他天天颂经祈祷，企求菩萨救救村民吧，要不村里人就要渴死了，于是泉在上月又开始喷涌。我看水槽距离地面有二米，想一定是先有泉，而后修庙的。

     出洞穴，进大殿，新修，没个可看的，庙后墙和山连一体，有一窑洞，已经用泥涂抹，不知是土的还是石的。关帝庙也为新修。大殿对面有一戏台，现在只剩地基在。在戏台西南侧有明代僧人墓碑，老者说是一高僧所埋之地。

     告别热情的老者，出庙外，在一坡下泉水流淌，天凉没去尝尝泉水味道。庙位于村后，泉水流淌出经村中央，村民在泉两边建房，以便于取水。出水处依然可见石槽，还有东倒西歪的石碑。

     进村中，现在没住几户人家，多住老房，无人去翻新那些老房；没人住的老房多残破的就剩一些破墙，在风中，雨中那破墙孤耸在那里，那黄色的土墙述说一种荒凉。有一个破旧的厕所，而且是那种公用的大厕所，从坑到墙，全是黑石件砌成，石件上多有文字，有碑头，香炉及墓碑等。曾有位朋友说：大同的文化在厕所里，在这里达到了完美的体现。

     村中老人多言，村前场面那是代王朱桂家墓，我开始不相信。虽说阳和坡是风水宝地，可代王家墓总的有些石件残存，而村中石件没有能代表代王家墓规格，总是让人怀疑。而村中唯一能说清的就是老人这样传的，再就是把块地比较硬。后查有关资料，言：合河山亦代诸墓。想那合河山也可能就是这阳和坡。

     阳和坡应该有坡，坡现在不明显，村后烧砖取土，把坡切成和山九十度。

     村中不时有玩耍的孩子，多是从新村跑到这里，似乎对旧村还有割舍不了的情。有几个男孩子，别出心裁的把个破“灰斗”绑在树上当篮球筐玩，说不顶一个篮球明星就从这里诞生。。。

     山村是那样的破败，那样的宁静，偶尔的喧嚣就是孩子们嬉戏声，还有那家禽的叫声，这里和不远的城市完全是两个世界；这种宁静和喧嚣也会随着这古老村落的消失而消失。。。

     告别这里，我们告别是历史还是文化。。。

     骑行回程的路想的。