纯真的双眼已被世俗掩埋，眼里的纯洁已蒙上了尘埃。长大了的我们，懂得了更多的事无奈，快乐的心情也很少年来。虽然是流水一去不再回来。好怀念童年那个天真的小孩，一个玩具就能乐的开怀，受的委屈有些眼泪就云散雾开。忙碌的人们忽略了平凡的精彩，（平凡的精彩）每个人心里都在轻轻轻轻地问阿……幸福在哪里（幸福在哪里），朋友啊告诉你，她不在月光下，也不在温室里，幸福在哪里（幸福在哪里），朋友啊告诉你，她在你的理想中，她在你的汗水里……

    这首《幸福在哪里？》，虽然没有能告诉我们关于幸福的答案，但却抛出一个我们都得面对的“课题—幸福在哪里？”，在我很小、很小的时候，我有个愿望：我有了钱，吃好的、穿名牌、开好车、住大房子，可是等这些都实现了的时候幸福感并没有增加，看来幸福跟物质并没有多大关系。

    我有个好朋友阿瑞，年前被查出得了肾癌，很快就做了手术，手术做得很成功。阿瑞现在生活很好，下班回家陪老婆、孩子，以前的“恶习”全改啦，绝对好男人，每年给自己安排了两次度假。这次得病让阿瑞的人生观、价值观都变了，生活指数、幸福指数比得病前要高。

    虽然我们拥有了健康身体，但我们的心智健康吗？我们真正地去面对我们的这颗“心”吗？我们又真正的跟我们的这颗“心”够通过吗？

    每个人对“幸福”的定义是不一样，我想幸福就是一种满足，一种“心”的满足。“境缘无好丑，好丑在于心”——为什么古先贤人常常教诲人要向内求。比如幸福，她没有那么多附加条件，其实，她只是内心的一种安宁与满足。我们快乐少是因为我们把很多的“真相”太当真，矛盾的98%是误会，误会的98%是沟通，有句话叫做“自寻烦恼”，烦恼来源于有比较心，人比人气死人，为什么老爸不是李嘉诚？为什么老妈不是巩俐？烦恼来源于有区别心，我们有很多的喜欢、不喜欢。当人不喜欢某件事或人时，反映的是某种“投射”心理，潜意识里是不能接受自己，我们烦恼是因为我们的“妄念”太多，而每个起心动念的背后又有着很多的负面情绪，譬如担心、恐惧、焦虑、自卑、愤怒等等，它们都会消耗我们的能量，我们只有“觉察”到每个念头后面的“本质”再跟它进行沟通，从而接收它、走进它、拥抱它，这么做就会止住它，人的心才可以“自由”，所以说冲动是魔鬼，心魔才是魔呀。

    佛说：“世人心粗譬如猿猴，为诸烦恼风所转”。讲个小故事，宋朝的苏东坡是个大文人，跟佛印禅师学禅。有一天他认为自己的悟境已经很高了，什么世间名利、荣辱全部都不在话下了。于是，他就写了一首偈子，其中有一句是：“八风吹不动，稳坐紫金台。”然后，他让人家把偈子送过江去给佛印禅师看。佛印读过之后，就一连在上面写了几个“屁！屁！屁！”吩咐家人带回去。苏东坡一看，火了。“啊？他怎么说我放屁！”立刻驾船过江去找佛印禅师分辩。苏东坡船没到岸，佛印禅师就远远对他说：“八风吹不动，一屁过江来！”

    我们大家都是这样，“为诸烦恼风所动转”啊！只有关爱、慈悲心、包容、豁达、真诚等等这些正面情绪才会汇集我们的能量。《西藏生死之书》在人的生命中，一直有两个人活在你身上，一个是聒噪、要求很多、歇斯底里、诡计多端的自我；另一个是隐藏的精神生命，它宁静智慧，你偶尔才会听到或注意到。找到这个人，才能把心安住，人才能自在，人才能轻松。说到底幸福就是一种态度，一种积极向上的态度。