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耶鲁博士 国学导师傅佩荣讲述自己的读书人生
傅佩荣，台湾大学哲学系教授。他是耶鲁博士，也是国学导师，在教学、写作、演讲、翻译各方面皆有成就。这背后是他数十年的读书积累。少年绝望中，他不自暴自弃。耶鲁求学时，他不卑不亢。历经辛酸和苦难，享受过成功和快乐，在漫漫人生路中，不变的是他坚韧的读书精神。
迄今为止，傅佩荣出版的图书大约已有100本之多，傅佩荣说，“为什么可以写这么多书呢？其实任何事情都在于恒心。我最多时候在四个报纸五个杂志写专栏，等于是每天都要写两到三千字。然后这样持续至少十年，所以等于是每天都需要阅读、写作。”
现在的年轻人，每天都很忙，一旦有点空闲，可能就用手机或者电脑读点东西。对此，傅佩荣说，阅读要分三个层次，第一个是信息，“就算手机可以给你很多信息，但不成系统”，这就需要阅读的第二个层次：专业的知识，“最高的层次是智慧，你要把自己的生命想成一个整体。什么叫生命？有一个人问罗素，你对年轻人有什么建议，罗素说，年轻人在哪里？我没有看到年轻人，因为他们没有思想。在罗素看来，一个年轻人没有思想，他等于不存在。你所说的都是别人说过的，你所想的都是别人在想的，那请问你什么时候成为你自己？如果要在这个年龄层有发展的话，你就要有自己的思想。有自己的思想只有一个办法———
阅读，读一些经典。”
从严重口吃到“演讲达人”
说到读书，傅佩荣建议每天应该留出20分钟时间用来读书。看书的时候要选择，“比如《论语》，一定要找一本有很清楚的白话翻译的，读书首先一定看得懂，但是跟我的生活经验又有点距离的。”
傅佩荣说：“一个人离开校园之后，如果不再去念书，那他等于跟自己开玩笑。我举个例子，杨振宁先生在他70岁的时候出了一本自传，里面写到，他从三十岁以后做人处事全靠《孟子》，他是物理学家，国际第一流的科学家，但是他知道，做人处事不能靠物理学，不能靠化学，要靠哲学。读哲学书才能让你明白什么时候该收，什么时候该放，什么时候该做什么事，什么事应该牺牲，什么原则该坚持。”
另外，傅佩荣认为，读书在精不在多，把经典读完了，以这个做基础，再去看别的书，就很容易判断书的价值何在，“比如说你要看《论语》，你同时买五个人写的《论语》的翻译，就会看得头昏脑胀，最后不知道谁对。因为时间可贵，所以读书还是要谨慎选择，从一个人的书入手，花两三年的时间把他的著作全部看一遍，知道他整个思想的系统，这样你就有一个基础和框架了，再读别人的书，就知道这一点对我有什么帮助，就很容易形成自己的看法。”
对于读书，傅佩荣还有一个春夏秋冬四季读书法，“春天我建议念《论语》，因为《论语》里孔子有很多学生，他因材施教。读《论语》你会感到充满希望。到夏天的时候，就读《庄子》。夏天太热了，《庄子》的寓言故事很有趣，会让你清凉一点。秋天最好读《老子》，因为《老子》的书很酷，就好像秋天的时候万物都萧条了一样。他给你讲真话，不跟你客气的。冬天的时候最好念《孟子》，养浩然之气，体内就可以发热。”
如果是外国书的话，傅佩荣建议，春天读泰戈尔的诗集，夏天读梭罗的《瓦尔登湖》，秋天读房龙的《宽容》，冬天读尼采的书，“这些书看完了怎么办？这些书你永远读不完。第一次读只是接受信息，第二次、第三次就可以测量一下，你的心灵有没有成长。人一定要测量心灵，不能只测量身高、体重。测量心灵的成长才能让你感觉到今天的我和过去不一样，所以孔子从三十以后，每隔十年都不一样，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，他为什么那么特别？因为他一辈子都在学习，都在“学不厌而教不倦”。
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读书与人生四季【傅佩荣】
少年期（3-20岁）的读书目的有三点：摆脱文盲、奠定基础、认识自我。文盲是指不识字的人，也指识字但不会思考的人。希纳悲剧家欧里庇得斯说：“凡是无法陈述自己思想的人，都是奴隶。”在识字与思考之外，还有丰富的文化资产由学校教育而代代相传，这是个人社会化的必循途径。至于认识自我的性向与志趣，也是责无旁贷的，否则，是谁在生活？
青年期（20-40岁）读书是为了谋职安身，讲求实效和自我定位。定位兼指位置与方向，具有动态开展的意义，若青年期仍未能建立人生观，难免面临“四十而大惑”的困境，此时不妨借哲学与心理学书籍作为阅读的参考。
中年期（40-60岁）事业已有基础，生活品质成为关心的焦点，以致最需要文学与艺术的滋润、舒缓。从前视为无用的东西，现在却是妙用无穷的宝贝。小说、戏曲、诗词、音乐、美术，可以展示生命的不同处境与情调，善加品味，更可以印证个人的心得。
老年期（60岁以上）以阅读宗教经典、四书五经为宜。身体老化而智慧成熟，若能堪破生死大事，就不受时空限制，既可上友古人，又可神游人生各种境界，世俗成败得失便也“相与俱化”，何乐不为？
以上是人生四季。
春季以肯定生命、启发希望、确定方向为主，因此我读《论语》和《泰戈尔诗集》。孔子的“人生向善论”使我充满乐观奋斗的信心。泰戈尔的诗描写“宇宙”、“孩子天使”、“爱”，亲切温婉，足以解消一切疑虑。
夏季酷热，我选择《庄子》与梭罗的《湖滨散记》。庄子的寓言常有醍醐灌顶、恍然开怀、寒意逼人的作用，可以消暑。梭罗在瓦尔登湖畔度过两年两个月，他笔下的一只公鸡也有帝王般的尊荣，充分显示大自然的奥妙。
秋天既有肃杀之气，又有谈谈哀愁。《老子》的“天地不仁，以万物为刍狗”一语，惊醒了人类自我中心的妄念。房龙的《宽容》则细述西方历史，指出“懒惰、无知、自私自利”是造成不宽容的三大因素，正适合秋日省思。
冬季太冷，何不翻阅《孟子》：“我善养吾浩然之气”一段念通的话，内心真力充塞、圆满具足，道德勇气油然而生。然后，尼采的《查拉图斯特如是说》谈到“精神三变”，以“超人”为目标而冲决网罗，气魄之宏伟足以鼓励吾人自我超越。
傅佩荣说读书：人生忧患识字始
“泉涸，鱼双处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖”。这是《庄子》里的名言。傅佩荣教授在成都杜甫草堂的讲课中专门讲到了这句话：泉水干涸了，几条鱼困守在陆地上，我吐一口水给你，你吐一口气给我，大家这样子勉强苟延残喘，这实在是比不上在江湖里面互相忘记了对方啊。什么是江湖？江湖对鱼来说，最自然的吧，有哪一条鱼在水里面的时候觉得水重要，没有！鱼觉得水重要是等离开水之后。我们活在世界上，人本来在道里面，道就是水，人就是鱼，你为什么觉得有种缺乏呢？因为你离开这个道了；你为什么会离开道呢？因为你活在人类所建构的人文的文字、语言的世界里面。
傅佩荣教授说：所以古代有一句话，“人生忧患识字始”，从你小时候开始念书，注定了人生有忧患。这听起来同学们就觉得压力很大，那我还需要念书吗？需要。因为念书才能竞争、才能进步，但是你一定要记得，将来要把焦点拉回内在，你如果不能拉回内在的话，书念得越多，离开支撑的生命越远。我们为什么推崇许多作家，像杜甫，杜甫这样的人我们说他悲天悯人，这是情愿把他拉回到内心里面去问自己，如果我是这个情况，我能忍受吗？一个人为什么悲天悯人，当然是把别人当自己来看。如果一个人不管别人死活的话呢，你是你，我是我，我过日子就好了，你怎么样是你的事，你的命，不能怪我。这样就谈不上悲天悯人了，所以看杜甫写诗的时候，多少地方都把这种人与人之间普遍的同情能够“恕道”，如心为恕，将心比心，替别人设想，把这个情操掌握住就是他的思想写出来之后能够感动每一个时代、每一个人，原因就在这里。这是儒家的思想，也是道家的一种精神啊，不能忘记啊。很多人说儒家是加法，道家是减法，加法、减法其实在生命里面都不可或缺。
很多人都会问到傅佩荣教授如何读书，读什么书的问题，傅佩荣教授在节目中提到：“我平常建议，三十岁以前学儒家，四十岁以后学道家。为什么到四十岁以后再学呢？因为到四十岁叫做中年，中年的时候发现你一辈子努力奋斗，不见得跟你想的成果是一样的，就发现这个世界不见得有公平正义，善不一定有善报，恶不一定有恶报，这个时候你还要怎么活下去呢？就要用道家的道来看，因为道代表整体。道代表整体，你这一生是一个整体，你对于某一个阶段的成败得失就不要太在意了，道家思想有一个好的效果，让你摆脱情绪的干扰，对于喜怒哀乐呢，可以放在一边，他不是无情啊，但是他的情感不会影响内在的自己的生命。”
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傅佩荣：什么是人生？如何理解人生？
理解人生并不是要逃避人生、消解人生或摆脱人生。理解人生必须正视人生。
什么是人生？这个问题大家都感到兴趣。
一首法国童谣说：「当我还是个小女孩时，曾经问我妈妈：将来的我会是什么样子？我会很漂亮吗？我会很有钱吗？妈妈回答说：不管将来怎么样，该来的就来了，我们是看不到未来的。
」
「该来的就来了」是个亲切而实际的答案。但是随着年龄的增长，世界的奥秘越发显得惑人。年轻的心灵也逐渐体验到人生的深邃面。所谓「不曾终夜痛哭者，不足以语人生。」为何痛哭？为情吗？为爱吗？为理想吗？为国家吗？为民族吗？为人类吗？
「前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。」陈子昂这几句诗正是寻求人生意义时所发出的感叹。许多原因可以使人落泪，但是出自感怀人生而落的泪是让人无从安慰起的。
谁能给我们安慰呢？文学家吗？「浮生若梦，为欢几何？」恐怕更增哀愁。哲学家吗？「哲学即死亡之练习」、「人是走向死亡的存有者。」宗教家吗？「苦海无边，回头是岸！」然而，理解人生并不是要逃避人生、消解人生或摆脱人生。理解人生必须正视人生。
非洲土人手执长矛趋近一面镜子，看清楚镜内人物之后立即将它击得粉碎。「他想杀我，所以我先杀了他。」人生就像一面镜子，你带着敌意去看它，则满街都是敌人，防不胜防，同时也不堪其苦。你若带着善意去看人生，则人生也能平添几许欢乐的气氛。
然而，人生并不是光靠一厢情愿的主观心态就可以解决问题的。因为镜子所映照的还有各色各样的人物以及多采多姿的大千世界。人生就像个万花筒，每一次看的结果都不同。人生像一本空白的书，你可以任意写出自己的生命历程。人生像一扇门，每一次打开都会带给你惊异。何只世界充满惊异，人的存在本身就是最值得惊异的！
宇宙的奥秘广大无边，连牛顿也自承是沙滩上拾贝壳的小孩；人生的奥秘深刻无比，连苏格拉底也自承「无知之外，别无所知」。我们一般人又何尝例外。看来人生确是「如人饮水，冷暖自知」。理解人生的尝试恐怕难免事倍功半。即使如此，我们仍然要说成功人生的责任在于每一个人自己。因为人有选择的能力与权利。每作一次选择，就是给人生添上一笔墨彩，久而久之，轮廓渐渐鲜明：是一幅瑰丽耀目的山河大地？还是一幅清新可喜的小桥流水？甚至是一幅不着边际的写意小品？其中有多少败笔？下一笔该怎么落？
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