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中国汉字-韩文字对照表(千 字 文) (找名字的就进来自己动手(2)

(2008-01-02 21:57:50)
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文化

分类: 随笔札记
 

 


珠(구슬 주 称(일컬을 칭 夜(밤 야 光(빛 광 
구슬의 빛이 밤의 낮 같은 고로 야광이라 칭하였다. 

果(과실 과 珍(보배 진 李(오얏 리 柰(능금나무 내 
과실 중에 오얏과 능금나무의 그 진미가 으뜸임을 말한다. 

  

菜(나물 채 重(무거울 중 芥(겨자 개 姜(생강 강 
나물은 겨자와 생강이 중하다. 

海(바다 해 咸(짤 함 河(물 하 礯(묽을 담 
바다 물은 짜고 밀물은 맛도 없고 맑다. 

鳞(비늘 린 潜(잠길 잠 羽(깃 우 翔(높이 날 상 
비늘 있는 고기는 물 속에 잠기고 날개 있는 새는 공중에 난다. 

龙(용 룡 师(스승 사 火(불 화 帝(임금 제 
복희씨는 용으로써 벼슬을 기록하고 신농씨는 불로써 기록하였다. 

鸟(새 조 官(벼슬 관 人(사람 인 皇(임금 황 
소호는 새로써 벼슬을 기록하고 황제는 인문을 갖추었으므로 인황이라 하였다. 

 

6

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始(처음 시 制(지을 제 文(글월 문 字(글자 자 
복희의 신하 창힐이라는 사람이 새의 발자취를 보고 글자를 처음 만들었다. 

乃(이에 내 服(옷 복 衣(옷 의 裳(치마 상 
이에 의상을 입게 하니 황제가 의관을 지어 등분을 분별하고 위의를 엄숙케 하였다. 

推(밀 추 位(자리 위 让(사양할 양 国(나라 국 
벼슬을 미루고 나라를 사양하니 제요가 제순에게 전위하였다. 

有(있을 유 虞(헤아릴 우 陶(질그릇 도 唐(당나라 당 
유우는 제순이요 도당은 제요이다. 즉 중국 고대 제왕이다. 

吊(슬퍼할 조 民(백성 민 伐(칠 벌 罪(허물 죄 
불쌍한 백성은 돕고 죄지은 백성은 벌주었다. 





千 字 文 101~200 자 

周(두루 주 发(필 발 殷(나라이름 은 汤(끓을 탕 
주발은 무왕의 이름이고 은탕은 왕의 칭호이다. 

坐(앉을 좌 朝(아침 조 问(물을 문 道(길 도,말할 도 
좌조는 천하를 통일하여 왕위에 앉은 것이고 문도는 나라 다스리는 법을 말한다. 

垂(드리울 수 拱(껴안을 공 平(평평할 평 章(글월 장 
밝고 평화스럽게 다스리는 길을 겸손히 생각함을 말한다. 

爱(사랑 애 育(기를 육 黎(검을 려 首(머리 수 
明君이 천하를 다스림에 众民을 사랑하고 양육함을 말한다. 

臣(신하 신 伏(엎드릴 복 戎(오랑캐 융 羌(종족이름 강 

 

7

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이상과 같이 나라를 다스리면 그 덕에 융과 강도 항복하고야 만다. 

  

遐(멀 하 迩(가까울 이 壹(한 일 体(몸 체 
멀고 가까운 나라가 전부 그 덕망에 귀순케 하며 일체가 될 수 있다. 

率(거느릴 솔, 비율 률 宾(손 빈 归(돌아갈 귀 王(임금 왕 
거느리고 복종하여 왕에게 돌아오니 덕을 입어 복종치 않음이 없음을 말한다. 

鸣(울 명 凤(봉황새 봉 在(있을 재 树(나무 수 
명군 성현이 나타나면 봉이 운다는 말과 같이 덕망이 미치는 곳마다 봉이 나무 위에서 울 것이다. 

白(흰 백 驹(망아지 구 食(밥 식 场(마당 장 
평화스러움을 말한 것이며, 즉 흰 망아지도 감화되어 사람을 따르며 마당 풀을 뜯어먹게 한다. 

化(될 화 被(입을 피 草(풀 초 木(나무 목 
덕화가 사람이나 짐승에게만 미칠 뿐 아니라 초목에까지도 미침을 말한다. 

  

赖(힘입을 뢰 及(미칠 급 万(일만 만 方(모 방 
만방이 극히 넓으나 어진 덕이 고루 미치게 된다. 

盖(덮을 개 此(이 차 身(몸 신 发(터럭 발 
이 몸의 털은 대개 사람마다 없는 이가 없다. 

四(넉 사 大(큰 대 五(다섯 오 常(항상 상 
네 가지 큰 것과 다섯 가지 떳떳함이 있으니 즉 사대는 천지 군부요 오상은 인의예지신이다. 

 

8

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恭(공손할 공 惟(오직 유 鞠(국문할 국 养(기를 양 
국양함을 공손히 하라. 이 몸은 부모의 기르신 은혜이기 때문이다. 

岂(어찌 기 敢(감히 감 毁(헐 훼 伤(상할 상 
부모께서 낳아 길러 주신 이 몸을 어찌 감히 훼상할 수 있으랴. 

  

女(계집 녀 慕(사모할 모 贞(곧을 정 烈(매울 렬 
여자는 정조를 굳게 지키고 행실을 단정하게 해야 함을 말한다. 

男(사내 남 效(본받을 효 才(재주 재 良(어질 량 
남자는 재능을 닦고 어진 것을 본받아야 함을 말한다. 

知(알 지 过(지날/허물 과 必(반드시 필 改(고칠 개 
누구나 허물이 있는 것이니 허물을 알면 즉시 고쳐야 한다. 

得(얻을 득 能(능할 능 莫(말 막 忘(잊을 망 
사람으로써 알아야 할 것을 배운 후에는 잊지 않도록 노력하여야 한다. 

罔(없을 망 谈(말씀 담 彼(저 피 短(짧을 단 
자기의 단점을 말 안하는 동시에 남의 잘못을 욕하지 말라. 

  

靡(아닐 미 恃(믿을 시 己(몸 기 长(길 장 
자신의 특기를 믿고 자랑하지 말라. 그럼으로써 더욱 발달한다. 

信(믿을 신 使(하여금 사 可(옳을 가 覆(뒤집힐 복 
믿음은 움직일 수 없는 진리이고 또한 남과의 약속은 지켜야 한다. 

器(그릇 기 欲(하고자 할 욕 难(어려울 난 量(헤아릴 량 
사람의 기량은 깊고 깊어서 헤아리기 어렵다. 

墨(먹 묵 悲(슬플 비 丝(실 사 染(물들일 염 
흰 실에 검은 물이 들면 다시 희지 못함을 슬퍼한다. 즉 사람도 매사를 조심하여야 한다. 

诗(시 시 赞(칭찬할 찬 羔(새끼양 고 羊(양 양 
시전 고양편에 문왕의 덕을 입은 남국 대부의 정직함을 칭찬하였으니 사람의 선악을 말한 것이다

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