赏虎西山画作
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虎西山的《六牛图》

了一容

虎西山先生因诗出名，而他的专业和工作是习国画、教国画。他现有小说陆续发表，且水准不低。

虎西山是那种可以交往一生的良师益友，他乃大智慧者。有大智慧的人一般都不急不躁，不慌不忙，那种状态很令人羡慕。而且与这样的人交流、交往起来，一点不觉得累。你们看，耍小聪明的人，一般虽可一时得势，却未必能得意一世。

虎西山先生特别谦虚，言谈将小，将小是因为明白了人生许多，所以一字一句颇耐人玩味。

我以前知道西山先生是学画的，但没见过他的画，倒是读了他不少诗歌。他的诗歌朴素，但不平凡，味道一丝一丝，慢慢地才会出来，就像是《水浒》里武松喝的那种酒，后劲儿很大，越到后头越是把人醉得一塌糊涂。不像一些人的诗歌，前面一出手，口气大的惊人，唬人呢，但是仔细一琢磨，却显得空洞无物，就像是一位传说中的武林高手，生得也是个庞然大物一般，可是一交手却被一个貌不惊人的矮子轻轻一下，就颓然倒地，响声跟他的虚名一样响亮。

虎西山的诗歌，淡淡的有一种生命的况味，能出其味，必对生命有洞察，对人生有大彻悟。这是肯定的。

西海固的虎西山，还有一位已故的作家左侧统，他们是让人可以永远坦然以心相对，而不必警惕的人。

突然一天，虎西山就拿出了他的中篇小说来，说是后头还有呢。先说前面发表的中篇，可用出手不凡来形容，他的小说和他的诗歌一样没有那些花哨的东西。就是说叙述的花样和手法不杂乱。这是货真价实的东西。花样翻飞的那些，一般力量都很轻。

在中国武术中，我们惯常把那种华而不实的武术套路叫做花拳绣腿，这种东西表演的成分很浓，却是中看不中用，不仅不能克敌制胜，自己会败得落花流水。

越是高深莫测的人，越是十分低调和其貌不扬，甚至常常被人忽略和遗忘。

一次，看绘画展出的时候，看见一幅很大的画，画面上是许多头工笔的牛，可能是一幅《百牛图》，我忘了。但是我知道这是需要下大工夫的，后来看清是虎西山先生画的，就暗暗佩服，这个人慢慢悠悠的，可是却像牛一样把头埋得深深地耕地。他画的那些牛都非常逼真，不管瘦的、壮的，都觉得这些牛你曾经在生活中都一一见过，可以找见图中生命的影子。

牛这个意象很好，很可以送给任何人在家里挂。如果有人说，你是一头牛，这个人会很高兴。如果说，你是一匹骏马、是一条龙、一头牛呢？都不错的。当不了龙麟、凤凰和千里马一类，那索性就甘当一头勤勤恳恳的老黄牛吧！都不错的。鲁迅说：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。可见，牛的品味境界真是非一般生灵可比！

所以，虎西山先生画了这幅工笔的《六牛图》送给了我。五头大牛，一头牛娃子，六的寓意特别；牛的颜色各异，有骨有肉，骨是风骨，肉是血肉情分，它比黄金贵，因为十多年交往的情义全在画里了。

这幅画极有档次和品味，理由有以下几点：看中国画，看的是文化、修养和渊博的学识。这三点落在画面上怎么看呢？那就是要看题跋、落款和印章。一个人的画，画得好不好，看看题跋落款就什么都清楚了，这是最见功夫的地方，是藏不了拙的。倘若题跋不行，毛笔字尚未脱俗，没有独特过人之处，就说明这个人文脉不深，作品必然没多大收藏价值；落款要不落俗，不拖泥带水，简洁而有力，即为好；最后要看盖的印章，印章里面的学问更大，有些人刻了一大堆印章，在一幅作品中一阵猛盖，胡乱盖一气，满纸的印章，而且盖的位置也不大对。看到这些，你就知道这个画家的高低深浅了。

凡写字画画的人不研究印章，就可说不懂中国画，印章的历史可谓非常早了，起始于邃古，称盛于晚周，到汉朝的时候达到了最高境界，素有印以汉为宗之说。在六朝的时候慢慢衰落，唐宋的时候更是江河日下，一直到元代的时候，经吾丘衍、赵孟頫等人的大力提倡，于是刻印成风，印与书画开始并驾齐驱，及至明清更是名家辈出。

印的种类繁多，不一而足，虽简单一方小印，却发乎在上，盖到位，即显工、雅、正，根据字画大小、以及落款用名或字儿等等不同，而决定用什么样的印，盖印尤其不能损伤到字面或者画面，一般最好不要用惊人的那种大印为宜。

大家看虎西山先生的这幅画，画好、字也自成风骨，题得颇讲究，印也盖得入法，显得大气、雅致，有深厚的人文内涵和艺术造诣，不失为诗人的气质，由此可见一位有学问的文学家、书画家的敬谨、严肃、认真的治学态度。

虎西山的名字有卧龙之风，在我觉得许多传说和典故都在西山。因而常说西山，寡言东山，这个名字有大智慧藏在里面，用在一位诗人画家的身上，更像是一位深山隐者，遍访名山的寻师问学者，迎着朝阳，抑或在田园牧归中会与他相逢。

                                               于5月10日午夜两点