高悬“义”的大旗——京剧《瑞蚨祥》

舞台背景是一扇大门，门外是湛蓝的天空。十二根顶天立地的大柱子，翻转的窗扇，简洁中传递着中国传统的浩然正气。让人一下就想到“义薄云天”这个词，心胸荡然开阔。巨大的“瑞蚨祥”匾额高悬在舞台正中，这是山东省京剧院排演的京剧《瑞蚨祥》。

鸦片战争之后，近代工商业在积贫积弱的中华大地上艰难成长，主人公孟洛川出场的时候，“瑞蚨祥”已经是济南城最大的布行。在孟家父辈和老掌柜艾中庆的共同经营下，瑞蚨祥成为有着严谨经营秩序，初具规模的布业连锁店。当孟洛川作为少东家，真正开始主政的时候，内忧外患接踵而来。

少年气盛的孟洛川行事鲁莽，居傲不羁，坚持买进洋纱，气死了中心耿耿的老掌柜艾中庆。此一场戏中，孟洛川颇有些富二代的盲目自信，已经让观众开始为他担忧。“商业奇才”的标签到底是容玉蜓硬帖的，还是真有些道道，还待在生活中历练。而艾中庆的儿子艾隆标，在父辈多年的培育下，也已经精通经商之道。他因爱生恨，痛苦中奸商利用耿宝坤利用，处处与孟洛川作对。

从小接受西方教育的新派少女容玉蜓陪孟洛川到上海采办英国洋纱四万石，不料巴拿马运河提前开通，加上耿宝坤等勾结朝庭，全国各码头都运来价格更便宜的法国洋纱，一桩好买卖瞬间变成大赔本，虽然孟洛川与上海商户签有契约，但他宁失钱财、不失道义，为了不让上海商户受损伤，不让上海市场崩盘，毅然撕掉契约，火烧洋纱，以自己的大舍弃赢得十里洋场的上海商户的一致赞誉。

上海的大手笔，气宇轩昂，后方的钱庄却面临危机，金融业最怕人心浮动，小户纷纷支现，艾隆标也来相逼。艾隆标自小在瑞蚨祥长大，性格刚烈，因父亲的逝去无法释怀，对孟洛川紧逼，直致一败涂地。

洛川绝望之时，孟母没有惊慌，她告诉儿子“人死心先死”， 一番气冲霄汉的唱段，彰显孟家文脉的百折不挠。孟母叫儿子想自己的不当之处，“面经思过”！ 孟母的大义让人恍然忆起孟家的先祖。善养“浩然正气”的亚圣孟子本不赞成经商，然而时代变迁，到了他的六十八代嫡孙孟洛川，道义经营已经成为家传的庭训。“经道义，营民生”，“顾国谋利”已经是瑞蚨祥的“企业文化”。如何重塑瑞蚨祥，孟洛川在痛苦中深刻反省，从经商思想到为处世，深切认识到自己的气盛莽撞，形势失察，未顾及他人利益。

逆境中奋起，孟洛川在母亲的支持和容玉蜓的帮助下，收拾残局，重整旗鼓，面对朝庭的重压，商业对手的挤兑，孟洛川穷中思变，开创近代工商业新格局。孟洛川起死回生，耿宝坤和艾隆标却是搬起石砸了自己的脚，反而是洛川让利相救。耿宝坤后悔中离去，艾隆标却无地自容，欲自绝于当堂。孟母厚德载物，以情感化；洛川不计前嫌，以德报怨，终于使兄弟同筹，感天动地。

有人说山东是中国人的名片，孔孟之乡，传承着“仁义礼智信”的“五常”，特别是齐鲁大地的文脉，重德重义。亚圣的舍生取义：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”他的后裔孟洛川身上得到弘扬，正如导演卢昂所概括的两句话：“苦难中的艰守”、“相煎中的宽容”。字正腔圆的京剧，气冲霄汉的唱段，完美彰显了中华民族“义”字当头的精神传承。

何谓义？“义”这个字的本来含义是适宜。“义者，所以合宜也。”《淮南子•齐俗》“为义者，布施而德。”一个人在社会生活中，无论于私于公，行所当行，言所当言，做当做之事，这就是“义”。用现代的话来说，就是：“公平正义、坚守原则”。

尽管不同社会、不同时代“义”的具体内容会有所不同，但中华民族“义”的精神是共性和延续性的。从亚圣的“言必信、行必果”到孟洛川的“经道义，营民生”，“顾国谋利”，到了今天，似乎是“无奷不商”的社会现实目前，“义”的精神，“天下之公义”的彰显，更显得弥足珍贵。情义之至犹如高天，“义”的大旗，在京剧《瑞蚨祥》的剧场彰显，在演员和观众的心胸中回荡。