每天早上打太极拳，(虽然是最简单的陈式二十四式，但毕竟是太极),从小就背《道德经》，读《南华经》，然而，我以为很热爱自己的文化，却发现对于道教文化这一块，却所知甚少。海峡两岸武当文化论坛，对我来说，既是一次采访报道的过程，也是一次补课—一路行来，我也在恶补道教文化和玄天上帝的知识。

    武当山是道教玄帝信仰和中国内家功夫的发源地。对于玄天上帝这个词，之前几乎一无所知，真是惭愧。

    原来，武当山供奉的主神叫玄天上帝，又称真武大帝、真武帝君、北极真武佑圣真君、荡魔天尊等，民间称其为祖师爷、上帝公等，也是道教神仙中赫赫有名的玉京尊神。

    在中国古代神话中，东西南北四方都有神镇守着。它们分别是青龙、白虎、朱雀、玄武。玄武是镇守北方的神。古人把北方七个星宿想象为龟蛇相缠的形象，称为玄武。古书上记载：玄武，北方之神，龟蛇合体。

    我们到达武当山的当天下午就是参观武当山博物馆，我觉得自己对武当山竟然对武当的知识如此欠缺。赶紧查阅相关的内容。

    我查到古书的记载，如宋朝方田子编撰《太上说玄天玄武本传神咒妙经》记载，太上老君八十二化身为玄武，黄帝紫云元年托胎于净乐国善胜皇后，于三月初三降临人间。王太子不愿继承王位，潜心会道，十五岁辞别父母进太和山修练。在绝壁的岩洞里苦修四十二年，于九月初九的清晨，得道升天。非玄武不足当之”，自此，太和山改名为武当山。

    对于武当山称名的由来，我在采访中还听到这样的说法：武当山山形奇特，主峰天柱峰“一柱擎天”，四周群峰都向主峰倾斜，好象是在向中天柱峰朝拜，被称作“万山来朝”的奇观。因而整个武当山的山形如火炎，“非玄武不足以当之”。只有这北方的水神玄武才能震住此山，所以称作武当山。

    历史上有“北建故宫，南建武当”的说法，明永乐年间，成祖朱棣一方面大修紫禁城，一方面派人带着紫禁城的图址，按照人间帝王的规制来修建武当山的宫观。据说当时共建成9宫、9观、36庵堂、72岩庙、39桥、12亭等33座道教建筑群，面积达160万平方米。

    引用一下华中理工大学建筑系教授张良皋先生在《中国建筑宏观设计的顶峰--武当山道教建筑群》文章："明朝称武当为'太岳'，名位在五岳之上……我们若试将武当山的建筑与五岳之首的泰山相比，泰山尽管历史悠久，建筑却非一气呵成，在总体上就先逊一筹。泰山的岱宗坊比之武当山玄岳门，东岳庙比之玉虚宫，碧霞元君祠比之紫霄宫，南天门比之太和宫，玉皇顶比之金顶，亦都要输分。其余四岳，远让泰山，更难与武当颉颃。"

    一上武当山，立即感受到一种强烈的气场，觉得整个人身心都变得挺拔起来。

    我们先来到武当山现存最大，保护最为完整的宫观紫霄宫。在这里，我们和参加海峡两岸第二届武当文化论坛的近三百位嘉宾，其中160多位台湾嘉宾齐聚大殿，虔诚地为玄天上帝行上香礼。三通鼓声的响起，紫霄宫大殿内道乐声声，香烟弥漫，这个被称为巡境圣驾重光法会的仪式上，三位德高望重的女道人行三跪九叩礼后，上香祈祷。中国道教协会副会长、武当山道教协会会长李光富在圣像前敬颂祈祷书。来自台湾的南屏居士温源兴先生焚烧祈祷书。然后，李光富与台湾地区宫观代表一同捧起巡境圣驾金身云幔，紫霄宫内的高道上案为佛像进行重光仪式。

    据了解，这尊明年赴台巡游的玄天上帝文像造型原本珍藏在武当山博物馆内，应台湾道家学者的强烈请求，希望可以在台湾参拜玄天大帝。经过前期的沟通协调，把神像请到紫霄宫，经过重光仪式后，将神像供奉在紫霄大殿，并于明年正式赴台湾巡游，届时将会在台湾各庙宇宫观供人参拜。

    身披道家的法衣，静静地站在紫霄殿内，浸润在妙曼的道教音乐和弥漫的香烟之中，听道长们虔诚地唱诵，一时不知身在何时何处了。

法器声声振紫霄，

妙曼仙乐绕堂飘。

神灵感应成大愿，

国运昌隆把灾消。

    紫霄宫的法会之后，我们驱车前往南岩宫。这是建在南岩绝壁上的一处宫殿。最神奇的是龙头香，在刀削一般的绝壁上，修了一个长近三米，宽仅二十多厘米的雕成龙头形的香案。在龙头上的香案上香，稍不小心，就有可能跌落万丈悬崖。然而虔诚的信众为什么还是要在此敬香？原来，龙头对着的，正是十里外的天柱峰金顶，道人们认为在此敬香定能感通天地这灵。

南岩绝壁有神宫，

仙气弥漫剑气冲。

俯首龙头香一柱，

致虚守静妙在中。

    南岩宫的飞升台，据说是玄天上帝九月初九修炼飞升的地方，我和湖北电视台的小王到达那里的时候，脚下一峰独立，四面千丈悬崖，四周的山野静寂无人，但觉一股通灵之气直冲肺腑。难怪这里也是武当内家拳的发祥地。

    中国武术，素有“北崇少林，南尊武当”之说。武当武术以太极拳为代表，以静制动，以柔克刚，炼气凝神，刚柔相济，内外兼修。

    太和宫、紫禁城、金殿这样的名称，听起来似乎是皇家建筑的名称，这里却是建在武当山上。比如武当山的紫禁城是一组建筑在悬崖峭壁上城墙，环绕于主峰天柱峰的峰顶。金殿位于天柱峰顶端，是中国现存最大的铜铸鎏金大殿。

    虽然乘了汽车，坐了缆车，最后的朝圣这路还是要手脚并用地丈量。被称为“一柱挚天”的金顶气势险峻，沿着台阶拾级而上，一路都需要扶着挂在栏杆上的铁索。登山的艰难尚且如此，谁又知道这些建筑当年是如何修建起来的。

    经过一番挥汗如雨的攀登，我们终于到达金顶，传说中神奇的金殿赫然出现在眼前。据称这是我国最大的钢铸金鎏大殿，修建于永乐十四年。整个金殿没用一根钉子，全是铸好各个部件后运上山搭建而成，卯和的非常严密，看起来好像是浑然一体的。而里边的长明灯相传是从来不灭的。据说是因为有了藻井上的“避风仙珠”的缘故。其实神灯长明真正的原因是因为殿门的各个铸件都非常严密精确，可以改变风吹来的方向。

    拜过了金殿，举目四望，四周的群峰真的都朝向自己所处的主峰，好象群山朝拜，不能不觉得有一股气托着自己，仿佛要飞升起来一样。我们登上武当山的时候，正赶上初冬时节，虽然经过了今年的第一场雪，武当山仍然是身披彩装。

荡胸上武当，举目瞰八方。

万树经霜雪，庄严著盛装。

群山皆俯首，金顶柔克刚。

虚心拔地气，静虑通太苍。

    下山的时候，同来自台湾的道教人士交谈。知道了台湾地区北极玄天上帝的信众很鑫。据说，北极玄天上帝信仰的传入，从台湾先民从闽粤渡海来台时，因北极星做为航线的指标，就在安抵台湾定居后加以崇奉了。不过最重要的原因可能是玄天上帝被郑成功视为守护神，而在明郑时期大加崇奉。所以，台湾现在有许多玄天上帝庙相传建于明郑时代。

    时间匆忙，第二天一早，我们就离开武当山了，车队出发时，武当山还静悄悄地，我又诗性大发，写了一首山中晨事，算是对武当山最后的留恋。

池塘如镜起轻烟，

袅袅婷婷宛若仙。

四面群山皆静默，

金辉一缕照树巅。