和尚与美学

说起和尚，人们会想起鲁智深、少林寺、济公，等等，他们跟美有关系吗？他们总是那么粗衣素食光头简居，与人无争，于世无求，终年默默诵经，常常不开笑脸，像一群寄居人间的幽灵，他们美在何处？但是，仔细想想，和尚与美却是有联系的！和尚懂得自然美，“天下名山僧占多”，泰山、嵩山、华山、黄山、峨眉山……这些热门的旅游景点，哪一处没有寺院？反过来说，凡有寺院的地方，哪一处不是郁郁葱葱美不胜收？有人说过：“大自然是人类最好的老师。”

和尚们成天在幽美的环境中生活，享受着纯净的空气、柔媚的阳光、洁净的水源，占山者俯视芸芸众生，有凌风羽化之感，面水者凭窗观涛，澡溉心胸，有包容宇宙之心……假如无山无水，他们就造出高高的宝塔，栽种成片的树林，既能登高望远，也能静听林涛，这，对于他们一定是不无裨益的。和尚也懂建筑美，某些寺院建筑，其气势的宏伟、装潢的精致，是不亚于世界上任何著名建筑物的！还有些无梁殿、九层塔，等等，更是建筑力学中的奇葩！而且，寺院建筑物由于其造型、空间、光线、层次等等的特点。

常能造成一种特殊的心理压力，使人一进到这样的场所就能产生肃穆、震慑、虔诚等等的皈依感，这对于诸多的善男信女是非常重要的——不知道可有人在研究这种“建筑心理学”……和尚们又是很懂艺术美的，寺院的环境、佛殿的装饰，都是艺术。此外，那些古老的、形态各异的、由各种材料制作的佛像，更是艺术中的艺术！有一些简直就是稀世珍宝——像云冈石窟、敦煌壁画、四川乐山“神秘的大佛”，等等，在中华民族的优秀文化艺术遗产中，它们无疑是占有重要的一席之地的！

和尚还有弥足珍贵的心灵美！去掉佛教教义中的迷信成分，单纯把它作为哲学思想来分析，我们会发现有些东西是很有道理的！例如，不讲究吃穿，这不就是艰苦朴素？吃“大锅饭”，过集体生活，这不就是“大公无私”？摒弃七情六欲，不结婚成家——这好像稍微过分了一点，但人们如果适当地向和尚们学习一点节欲精神肯定是会有好处的！比如那些大大小小的贪官，就是因为“情欲”和“财欲”太过旺盛，最后触犯了法律，丢掉了性命，或是进了监狱——假如他们事先稍有点儿“和尚精神”，不就会走不到这一步吗？

写到这里，有人会说我“你在宣扬什么？你想叫我们都去当和尚吗？”不，我绝没有这样的意思，我只是最近去了一趟华山，见到了许多庙宇和和尚，回来的路上就想到像春游，到了什么有名的风景区，只是大吃了几顿，买了点小玩意儿，其它收获一律没有，那就会跟华山庙里烧香求子的乡下女人一样，爬山爬得一身臭汗，香钱花了一大把，儿子能不能求到，只有天晓得！