大事不虚，小事不拘

两天前,《北京日报》发表了一篇署名文章，文章的题目很有点令人惊诧，《合理虚构让真实历史更加动人》。不能不说，这是继2012年我所见过的“轻度追尾”“适度腐败”之后，感觉充满着“创意”的一个新词。作为一个地方党刊，当然有权利为自己鼓与呼。问题在于，你的观点是不是能让多数人接受。如果硬要给《北京日报》普及历史观，想必它们会很不舒服。但是，用这样的观点来对待历史，已经不仅仅是对历史如何尊重与不尊重了，甚至我认为这是对历史，对本来的一种亵渎和歪曲。
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几十年来，一些所谓有责任感的“媒体”或者媒体人，拿着虚构的历史来自慰，用虚构历史来遮丑、以虚构历史来自大，举着虚构历史来砸异己。时间久了，也就习惯成了自然，所以，不要认为《北京日报》这是一种不经意的表达，这其实恰恰说明了它们的历史观，新闻观。“合理的虚构能让真实的历史更加动人”。仔细把玩这句话，其实我能感觉到这是一个说谎者常用的心态，正所谓习惯成自然了，也就无所谓。虚构有什么合理？虚构又如何让历史真实？
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随着时间，我们看到了，在过去几十年里，被肆意扭曲的历史，被肆意涂抹的历史，被谎言掩盖的历史，驱逐了真相的历史，所以，做都做了，终于做到轻车熟路，随心所欲了，可以公然声称“虚构让历史更真实”。写到这里，也真的要感谢《北京日报》，无比巧妙地说出我们天朝最高机密之一：贵国历史经过合理虚构。由此可见贵国山寨文化泛滥并非民间过错，而是根本问题，有传统，有渊源。你是无法想象，一个严肃的党报，居然如此大言不惭，如此荒诞的抛出这样的观点。

虚构的东西和历史有一毛钱的关系吗？虚构的东西可以厚颜无耻的挂靠在历史这条承载着过去，驶向未来严肃的船上吗？《三国志》是历史，《三国演义》是虚构的小说，如此简单而明了的关系，在《北日》的某些人眼睛里，原来是一样的东西，或者是只要是需要，它们可以随时随地“创造”历史，那管那历史的真实和它的虚构是何等风马牛不相及，那管是驴唇不对马嘴，只要是它们需要，它们就可以去做。合理的虚构不是虚构吗？《北日》到底倡导什么？主张什么？谎言能成为事实吗？任何一种对历史的虚构，都是对历史的亵渎和不尊重，谎言就算千遍依旧是谎言。我想象不出，《北日》为何能抛出如此令人惊异的观点。
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靠着虚构去美化历史，已经让历史失去了它本来应有的意义和面目，除了误导那些想知道那些历史的人，还有什么呢？如此说来，《北日》“合理虚构”说，实在充满着荒诞和怪异。谁来界定这种“虚构”是否合理，而谁又敢大言不惭的说，因为自己的无中生有，让原本的历史更加“生动”了？除非你不是什么《北日》，而是真的“被日”了。无论如何“合理虚构”；在中国的历史上，正如这个论坛上的某些人，撒谎习惯了，喜欢合理虚构的历史。所以写的历史要打上几个折扣，心里多留几个问号去看。