光棍节争“脱光”，狂欢、时尚与失落

光棍节是个神马节日据说是伪节日，因为它既不是官方法定的，更不是世界认同的，甚至不与任何民族习俗或人文文化相关联。但在当今的中国，毫无疑问它就是一个节日，一个起源于大学校园，流行于年轻人之中的被普遍认同的时尚文化。当１１月１１日“光棍节”到来无数的单身青年开始燥动不安，并试图在聊天聚餐、消费购物等活动中释放生活和情感的压力。

当然也正因为有了这个所谓的光棍节，更得益于网络的发达与普及，这个单向男女的狂欢节日，近年来也几乎成了商家、尤其是网店商家们集中促销的难得机会，今天还仅仅是中午之前，网店销售已经突破性20亿元，充分证明了这个虽然只是民间狂欢的时尚，已经有多么强大的影响力。当然既然是光棍节，无数热衷于过节的男男女女们绝非仅仅只是通过聊天聚餐、消费购物等活动来发泄或释放情感，更是试图通过自己创造的这种社交场合，来给自己多少寻求一丝“脱光”的机会，脱光，已经成了光棍节的目标和口号，一切都预示着，那些越来越急切想脱离单向世界的男男女女们，在表面的娱乐狂欢背后，那种内心的焦虑与失落。

如今大学生已经可以自由的在校园内谈恋爱，也没有了过去受制度约束下的禁忌，相反当今天人们都反而在不断质疑大学生过度陷入恋爱甚至过度性开放的时候，来自校园的“脱光”呼声仍然响彻云霄；有报导说，今年光棍节前夕，国内各大高校中以光棍节为名头的各式活动也如火如荼地开展。南开大学推出了针对单身学子的“单身对对碰”，“光棍节舞会”在中国人民大学即将登场，东北大学也将于节日当天举办“假面Ｐａｒｔｙ”。南开大学光棍节活动负责人介绍，同学们参与的积极性很高，在启动宣传仅两天，报名人数就已达到了预期的三分之二。说实话，很多不明就里的人，还以为这个节日又是从海外引进的洋节日，是舶来品，而不知此乃正宗中国原创。

凡此种种，恐怕首创光棍节的南京大学93级学生们当年也不曾想象，自己不经意间的一种趣味校园文化，如今演绎成了几乎从校园到社会被普遍接受的一种时尚文化。单身汉们能不能脱光，当然不可能寄托于一个光棍节组织的活动，尽管很多“过来人”纷纷出谋划策为试图“脱光”者指点迷津，但事实上也不可能解决大多数男女光棍们的迷茫与失落。倒是那些网店和商家们笑逐颜开，赚了个盆满钵满。所以人们相信，这场被普遍娱乐化的时尚节日，之所以日益被社会所认同、被年轻人所接受，更多的折射出了当今社会诸多的现实问题；比如昨天就有媒体报导指调查证明，有40%以上的来自农村的大学生们就自认为没有资格谈恋爱，什么叫没有资格？

无非是感觉自己的经济能力不能支撑起看似美妙的恋爱，一种被世俗化、甚至庸俗化的观念开始弥漫于原本单纯的情感之中，自卑感似乎成了与生俱来的东西，其实这只不过是社会形态发生改变的一种方式和结果而已。更多的失落似乎绝不仅仅只是校园里的这种形态，看似娱乐狂欢的时尚光棍节，其背景却并非那么简单；无数的年轻人在这场社会大变革中，从农村直接来到城市，却似乎变得永远不可能融入城市，而此时此刻他们回头看去，农村也回不去了，于是乎，斗转星移，相当一部分的人到了三十而立的年龄去仍然身影孤单的在城市的边缘游走，“脱光”似乎成了一种奢望与梦想。即使那些所谓的已经能够融入城市的年轻人，却面对天价的房子望洋兴叹.

恋爱就意味着结婚，而婚姻就意味着房子，结婚似乎真的已经成了爱情的坟墓；这些望房兴叹的人又有多少被迫成了光棍，成了为“脱光”而奋斗的屌丝。如此，当一年一度的光棍节来临，这些游走于社会边缘的单身男女们，虽然对未来生活的美好希望和愿景，虽然找到了一种发泄自己情感的机会，但谁又能说这不是反映出他们的一种焦虑与失落呢？年轻人总能找到各种方式和借口来狂欢、来渲泄，传统节日、洋节日，当然还有属于自己原创的光棍节，尤其是随着社会压力的增大和生活节奏的加快，当代年轻人婚姻成本越来越高，结不起婚的现象越发普遍，进而单身人数比例也随之持续增加。

剩男剩女们似乎已经成了社会热点，未来据说由于独生子女政策带来的数千万找不到老婆的屌丝剩男，其“脱光”的机会似乎更加渺茫，当然到时候到大街上裸奔、脱光衣服的机会还是巨大的。或者说由大学校园文化而起的这个光棍节，作为一个情绪和情感宣泄的阀门，必将在中国社会发扬光大，日益盛行。所以当光棍节来临，当网店商家们笑逐颜开，当全国的单身男女们抱着娱乐的心态来看待单身的无奈，并以各种戏谑、自嘲的方式高调地欢度“光棍节”的时刻，单身或许是值得纪念的一个人生节点。