裸体京剧“醉打金枝” “色情”大于“艺术” ？

“裸体京剧照更像是性爱图片，难道京剧还需要这样吗”，一位网友在自己的博客上评论着日前网络上流行的一组照片。最近，一组十年前的摄影作品被冠以“裸体京剧”的名号在网络上流行，并引来一场“艺术”与“色情”的争议。呻吟、恐怖、呆滞、木僵、虚无感、朽灭感、霉腐与墓穴…这是观念摄影的气息充溢着图像，人类学意味的“国人”众生相，裸体京剧。世风日下、糟践传统。

内容取自京剧女子大多裸露网络流行两年来源是一个谜，诸葛亮“空城计”裸女相伴，孙悟空三打裸体白骨精，杨宗保、穆桂英摆出了亲昵姿势……在网络上看到这组号称“裸体京剧”的图片。这组图片共6张，均为仿旧的黑白片。六张黑白照片，每一张都是表现了一个京剧故事，例如“空城计”、“三打白骨精”、“醉打金枝”、“贵妃醉酒”等。每幅作品的视觉符号都是“京剧行套”和“裸女”。

清华大学传媒学院的尹鸿教授说引起争议的原因是由于它的艺术环境、传播渠道和接受的人群发生了变化。这样的作品可能适合小众而不是大众。在大众传播范围内，判断这样的作品是艺术还是“色情”，不仅要看它的创作目的和内容，还要看它符合不符合大众的道德底线。北京柴傅律师事务所的夏翔律师说根据相关法律条文，含有色情内容的艺术品不能定性为淫秽物品，可以收藏，但不适宜公共展示，因为根据《民法》的基本原则，一切的民事活动都不能违反公共秩序和善良风俗。

我觉得不可思议,难道国粹京剧也需要这样吗？让人越来越看不懂了。几天来，这些裸体京剧照被各大论坛争相转贴，新一轮的眼球争夺战正在拉开战幕。随着网站的点击率不断创出新高，策划者胜利的微笑似乎已经清晰可见，而像“老红军”一样号召大家“拍砖头”的网友却也越来越多，论坛上质问声不断：“有着悠久历史与深厚文化内涵的京剧怎么会前卫成这样？”“这些照片除了色情，哪有什么艺术价值可言？”这是在亵渎艺术。

不知什么时候开始，脱风日盛，“性”已经从人体美中跳了出来，成为现在一些“艺术家”的创作卖点。诗人苏非舒为了“保卫诗歌”而赤裸上阵；美术教授莫小新在现场研讨会上脱衣裸授；成都美院41名学生裸体组成符号＠来表现“青春的责任”；一场新书发布会动用“美女入浴”吸引眼球；5位画家在京郊潮白河畔欢度“国际裸体日”……尽管这些人都号称把自己的身体当成了艺术的载体，但大家看到的却只有裸体没有艺术。

在一轮又一轮的“扫黄”和“文明办网”风潮之后，一些色情、准色情的网站内容被遏制，因此现在的大多网站以“艺术”的名义，将一些涉及人体、裸体的艺术现象大量集中，进行合法幌子下的色情炒作，眼下网上的裸体京剧照就是如此。但仅凭脱衣服来传达某种观点，实在有点自以为是、过于自恋了。有人棒喝得好：“要裸奔你们到国外裸奔去！这是在中国。”说白了，“脱”也是讲究技巧的，脱得成败与否，不是以艺术成就来衡量，而是以公众接受程度来决定的。一句话，我们需要的是打动人心的灵魂艺术，而不是刻意吸引大众眼球的行为艺术。