特别于女人而言，从古至今，人们把身体看得极其严重，小说中总有这一句，被男人睡了之后，又委屈又悲哀地说:我是你的人了，你要对我负责。我觉得这女人的无奈，是因为把肉体看得这样重.不是吗？我一个办公室女同事，酒醉后和从前的初恋情人有了一夜情，结果总是觉得对不起丈夫，于是，说了实话。她其实不过是酒醉，不过是忽然想起了青春，那也不行！丈夫二话没说，一个字:离。她说，我爱的还是你啊，哭了又哭，求了又求，丈夫也哭，可究竟不能容忍，只说了一句大实话,:身体让别的男人沾过，便立刻不行了。亦有一大学中的女同学，与男人搞精神之恋，柏拉图，而自己家庭也维护得十分圆满。她有自己的道理:我把精神给了另一个人，把身体给自己丈夫，于女人而言，还有比身体更重要的吗？

      古代有女子失身，立刻就会被沉塘，家族都不容。如果寡妇和人私通，则被打上一辈子的烙印。

陈丹青在《多余的素材》里说当年的知青，如果被逮到和人私通，就要请全村人喝鸡汤，看到哪个女子正在给鸡褪毛，或者听到谷场里有婆娘在说谁谁请喝鸡汤了，那是要羞死了。因为听说鸡汤可以去邪气，而撞到男女之事是撞到了鬼气的，不吉利。

      可见无论城市还是乡村，性事总是充满了恐怖与诱惑，陈丹青说，“我多么盼望捉奸捉双，不为道德，也不为性与好奇，只因饿与馋。”

      那么，肉体出轨是饿，是饭，不吃不行；精神出轨是馋，馋了，可以看一看，说说话，聊聊天，有一个与之相通的人总是好的，但不一定要吃，不吃饿不死。

      饿与馋这个问题，非常哲学，用在男女情事上，用于肉体与精神上，非常让人觉得痛快与妥当，想直接肉体出轨的，多半已经饿到难忍，所以会有嫖和强奸犯。

      但肉体的出轨又是这样不能忍，想想吧，在肉体片刻交融的刹那能不爱？

什么都可以做假，肉体骗不了自己，就像王佳芝，她是在一场场性事中爱上了易先生，那销魂的表情，怕是让人不能忘记。

     所以，我能原谅精神出轨的情人，男男女女，在江湖上混，谁没有赏心悦目的人？

暧昧的好处在于只是眉目传情，身体是最后的防线。而肉体上有了纠缠，一般很难分得开了，上了床，就忘不了，这是传统的规律。女的要男的负责，男人更是如猫儿吃鱼，有了这次，必定想那次。

     《花样年华》里，一对肉体之恋，享受鱼水之欢，一对精神之恋，梁朝伟和张曼玉演绎得深情唯美，惹得男男女女都想尝一尝这精神出轨的美，因为如此甜蜜又如此惆怅。

但到了最后，剩的也不过只是一场破碎的风月，精神出轨遇上现实世界，终究绝大多数都是要化成那了悟后的一声叹息。还有一位同事，他的一个女友，她哭诉一个男人如何占她便宜，说占有了她3年，到最后说走就走了。我问他，她是留恋男人的情还是男人的身体？他一愣，给了我一个让我有些吃惊的回答:''她说他的身体。他的身体和别的男人不一样，她好像被侵略了，好像一座城，城里只住着他一个人。看，这就是身体的魔力，她甚至想念他身体的味道，进而再爱上他''。

女人总是这样感性，如果选择出轨，她多半会选择精神，因为更接近于爱情和女人的特质。

男人呢？可能会选择肉体，因为更接近于原始和性本能。