黄生借书说

袁枚

原文：

　　黄生允修借书。随园主人授以书而告之曰：
　　“书非借不能读也。子不闻藏书者乎？七略四库，天子之书，然天子读书者有几？汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵家之书，然富贵人读书者有几？其他祖父积、子孙弃者无论焉。非独书为然，天下物皆然。非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，曰：‘今日存明日去，吾不得而见之矣。’若业为吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰：‘姑俟异日观’云尔。”
　　“余幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富。往借，不与，归而形诸梦。其切如是。故有所览辄省记。通籍后，俸去书来，落落大满，素蟫灰丝时蒙卷轴。然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也！”
　　今黄生贫类予，其借书亦类予；惟予之公书与张氏之吝书若不相类。然则予固不幸而遇张乎，生固幸而遇予乎？知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速。
　　为一说，使与书俱。

 

译文或注释：

　　年轻人黄允修来借书。随园主人我把书交给他并且告诉他说：
　　“书不是借来的就不能好好地去读。您没有听说过那些收藏书籍的人的事吗？七略四库是天子的藏书，但是天子中读书的人又有几个？搬运时使牛累得出汗，放置在家就堆满屋子的书是富贵人家的书，但是富贵人家中读书的又有几个？其余像祖辈父辈积藏许多图书、子辈孙辈丢弃图书的情况就更不用说了。不只书籍是这样，天下的事物都这样。不是那人自己的东西而勉强向别人借来，他一定会担心别人催着要回，就忧惧地摩挲抚弄那东西久久不停，说：‘今天存放在这里，明天就要拿走了，我不能再看到它了。’如果已经被我占有，必定会把它捆起来放在高处，收藏起来，说：‘暂且等待日后再看’如此而已。”
　　“我小时候爱好书籍，但是家里贫穷，难以得到书读。有个姓张的人收藏的书很多。我去借，他不借给我，回来就在梦中还出现那种情形。求书的心情迫切到这种程度。所以只要有看过的书就认真深思并记住。做官以后，官俸花掉了，书籍买来了，一堆堆地装满书册。这样以后才慨叹借书的人用心专一，而自己少年时代的时光是多么值得珍惜啊！”
　　现在姓黄的年轻人像我从前一样贫穷，他借书苦读也像我从前一样；只是我的书借给别人同别人共用和姓张的人吝惜自己的书籍好像不相同。既然这样，那么我本来不幸是遇到姓张的呢，姓黄的年轻人本来幸运是遇到了我呢？懂得借到书的幸运和借不到书的不幸运，那么他读书一定会专心，并且他还书一定会很迅速。
　　写了这一篇借书说，让它同出借的书一起交给姓黄的年轻人。

【注释】
[1]选自《小仓山房文集》。
[2]生：古时对读书人的通称。
[3]授：交给，交付。
[4]子：对人的尊称，相当于现代汉语的“您”。
[5]七略四库，天子之书：七略四库是天子的书。西汉末学者刘向整理校订内府藏书。刘向的儿子刘歆（xīn）继续做这个工作，写成《七略》。唐朝，京师长安和东都洛阳的藏书，有经、史、子、集四库。这里七略四库都指内府藏书。
[6]汗牛塞屋，富贵家之书：那汗牛塞屋的是富贵人家的藏书。这里说富贵人家藏书很多，搬运起来就累得牛马流汗，放置在家里就塞满屋子。汗，动词，使……流汗。
[7]祖父：祖父和父亲。“祖父”相对“子孙”说。
[8]弃者：丢弃的情况。
[9]无论：不须说，不用说，不必说。
[10]然：这样。
[11]夫（fú）人：那人。指向别人借书的人。
[12]强（qiǎng）：勉强。
[13]惴惴（zhuì）：忧惧的样子。
[14]摩玩：摩挲（suō）玩弄，抚弄。
[15]业：业已、已经。
[16]高束：捆扎起来放在高处。束，捆，扎。
[17]庋（guǐ）：搁起来。
[18]姑：姑且，且。
[19]俟（sì）：等待。
[20]异日：日后，将来。
[21]尔：而已。
[22]难致：难以得到。
[23]与：给。
[24]形诸梦：形之于梦。在梦中现出那种情形。形，动词，现出。诸，等于“之于”。
[25]切：迫切。
[26]如是：这样。
[27]故有所览辄省（xǐng）记：（因为迫切地要读书，又得不到书。）所以看过的就记在心里。省，明白。
[28]通籍：出仕，做官。做了官，名字就不属于“民籍”，取得了官的身份，所以说“通籍”。这是封建士大夫的常用语。籍，民籍。通，动词，表示从民籍到仕宦的提升。
[29]俸：俸禄，官吏的薪水。
[30]落落：堆积的样子。
[31]索蟫（yín）：白鱼，指书里的蠢虫。
[32]灰丝：指虫丝。
[33]卷（juàn）轴：书册。古代还没有线装书的时期，书的形式是横幅长卷，有轴以便卷起来。后世沿用“卷轴”称书册。
[34]少时：年轻时。
[35]岁月：指时间。
[36]类：似、像。
[37]公：动词，同别人共用。
[38]吝：吝啬。
[39]归：还。
[40]为一说，使与书俱：作一篇说，让（它）同（出借）的书一起（交给黄生）。

黄生借书说(相关练习)

一、            加点字词解释

（1）授以书而告之（  把 ）（连词）（代词，指代黄生）

（2）非独书为然（ 只是）（是）（ 这样）

（3）若业为吾所有（ 如果）（已经）

（4）庋藏焉，姑俟异日观云尔（  搁起来）（ 姑且）（等待）（他日）（罢了）

（5）归而形诸梦（ 之于 ）

（6）然则予固不幸而遇张乎（这样 那么 ）（  本来 ）

（7）其他祖父积、子孙弃者无论焉。（祖父和父亲 ）（儿子和孙子 ）（不用说，不必说 ）

（8）非夫人之物而强假焉。（那人 ）（ 勉强 ）（借来）

（9）而惴惴焉摩玩之不已。（忧惧的样子）（ 停止）

（10）家贫难致。（  得到 ）

（11）故有所览辄省记。（所以 ）（ 就  ）（ 记 ）

（12）其切如是。（ 迫切 ）

（13）通籍（ 指做官 ）

(14) 而少时岁月为可惜也。（ 值得珍惜 ）

（15）惟予之公书与张氏之吝书若不相类。（只有）（把书公开，慷慨出借）（类似 ）

（16）使与书俱。（一起 ）              

（17）汗牛塞屋（ 搬运起来；累得牛流汗，放在家里塞满了屋子。这里形容藏书很多。汗，使……流汗 ）       

二、            句子翻译

（1）往借不与，归而形诸梦。其切如是。故有所览辄省记。

_________________                                                 ___

    （2）然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也。

    ________________                                                _____

    （3）若业为吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰：“姑俊异日观云尔。”

____________                                                   ______

                                                                    

  （4）汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书有几？

                                                                       

（5）惟予之公书与张氏之吝书若不相类。

                                                                        

（6）然则予固不幸而遇张乎，生固幸而遇予乎？

                                                                       

（7）为一说，使与书俱。

                                                                       

（8）非独书为然，天下物皆然。

                                                                        

（9）知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速。

                                                                       

三、            内容理解

1、《黄生借书说》选自《小仓山文集》，作者是清朝（朝代）的袁枚，字子才，号简斋，又号随园主人。

2、 “说”是古代的一种叙议结合的文体，课题的“说”是_说说意思。

 3、课文为了论证“书非借不能读”这一观点，作者从三个方面作了对比。这三个方面的对比是（1）藏书者和借书者对书的不同态度的对比，（2）藏书者和借书者不同心理的对比；（3）作者过去和现在对书的不同态度的对比。

4、课文第2节主要论述了书不是借来的就不会好好地去读。（“书非借不能读”）。作者认为“书非借不能读也”的原因是不是自己的书，好不容易借来了，担心着别人催着要还，因而就会抓紧时间去读。课文第3节从正反两个方面来论证：正面是幼年在借书不得后求书愈切的心理支配下，读书效率很高；反面是做官后藏书不少反而不读书。（用自己的语言概括）

5、 与本文中“汗牛塞屋”意思相同的一个成语是汗牛充栋；这两个成语都是用来形容藏书或著述极多。

6、作者向黄生提出怎样的希望“知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速。”                              （用原文回答）

7、作者“叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也”是为了勉励黄生珍惜青春时光，勤奋读书。

8、引文中作者把自己少年时读书的遭遇与黄生的读书遭遇相对比，表达了作者把书公开慷慨出借，是黄生的幸运，勉励黄生专心读书的意思。

9、选文中“随园主人”的主要观点是“书非借不能读”。文中“予之公书”和“张氏之吝书”具体表现分别是“随园主人授以书而告之”、“为一说，使与书俱。” “往借不与，归而形诸梦。”（用文中的语句回答）。

译文：　

读书人黄允修来借书。我把书交给他并对他说：

　　“书不是借来的就不会好好去读。你没听过那些藏书的人吗？《七略》《四库》是皇帝的藏书，但是读书的皇帝有几个呢？汗牛充栋是富贵人家的书，然而富贵人读书的有几个？除此之外那些祖辈、父辈积藏（书籍），子辈、孙辈丢弃（书籍）的事例就不必谈论了。

　　不只读书是这样，天下事物都这样。不是自己的东西，勉强借来，他必定担忧其主人来要回自己的东西，就担心害怕不停地抚摸玩弄那个东西，说：‘今天存放在我手中，明天就要离开我了，我不能再见到这个东西了。’如果已经被我所拥有，一定把它捆好搁在高处收藏，说‘姑且等待以后再看吧’，如此而已。

　　“我小时候爱好读书，但是家里穷，很难买到书读。有个姓张的人家，藏书很多。我到他家去借，（他）不借给我，回来以后在我梦中还出现向他借书的情形。求书的心情迫切到这种程度，所以只要看过的书，就会牢牢记住。做了官以后，用俸禄去买书，家里到处都堆满了书。蠹虫丝迹，时常覆盖书本。这样以后我感慨借书的人是多么专心，而我少年的光阴是多么值得珍惜啊。”

　　如今姓黄的年轻人像我从前一样贫穷，他借书苦读也跟我当时相同；只不过我把书公开，慷慨借给别人与姓张的人吝惜自己的书，似乎并不相同。既然这样，那么是我本来不幸而碰上姓张的人呢，还是黄生本来幸运而遇到我呢？（黄生）懂得（借到书的）幸运和（借不到书的）不幸，那么他读书一定很专心，而他还书也一定会很快。

　　写了这一篇借书说，让（它）同（出借的）书一起（交给黄生）。

1 . 注音

　　·摩mó 娑suō 俟sì 辄zhé 俸fèng 庋 guǐ　蟫yín 省xǐng

字词注释

　　（1）选自《小仓山房文集》。　

　　（2）生：古时对读书人的通称。

　　（3）授：交给，交付。　

　　（4）子：对人的尊称，相当于现代汉语的“您”。

　　（5）七略四库，天子之书：七略四库是天子的书。西汉末学者刘向整理校订内府藏书。刘向的儿子刘歆（xīn）继续做这个工作，写成《七略》。唐朝，京师长安和东都洛阳的藏书，有经、史、子、集四库。这里七略四库都指内府藏书。

　　（6）汗牛塞屋，富贵家之书：那汗牛塞屋的是富贵人家的藏书。这里说富贵人家藏书很多，搬运起来就累得牛马流汗，放置在家里就塞满屋子。汗，动词，使……流汗。

　　（7）祖父：祖辈父辈。“祖父”相对“子孙”说。

　　（8）弃者：丢弃的情况。　

　　（9）无论：不须说，不用说，不必说。

　　（10）然：这样。　

　　(11)夫（fú）人：那人。指向别人借书的人。(12)强（qiǎng）：勉强。　

　　(13)惴惴（zhuì）焉：紧张恐俱而不安的样子　

　　(14)摩玩：观摩玩赏　

　　(15)业：业已、已经。　

　　(16)高束：捆扎起来放在高处。束，捆，扎。(17)庋（guǐ）：搁起来。　

　　(18)姑：姑且，且。　

　　(19)俟（sì）：等待。　

　　(20)异日：日后，将来。　

　　(21)尔：这样。　

　　(22)难致：难以得到。　

　　(23)与：给。　

　　(24)形诸梦：形之于梦。在梦中现出那种情形。形，动词，现出。诸，等于“之于”。(25)切：迫切。　

　　(26)如是：像这样。　

　　(27)故有所览辄省（xǐng）记：（因为迫切地要读书，又得不到书。）所以看过的就记在心里。省，记。辄，就。　(28)通籍：出仕，做官。做了官，名字就不属于“民籍”，取得了官的身份，所以说“通籍”。这是封建士大夫的常用语。籍，民籍。通，动词，表示从民籍到仕宦的提升。(29)俸：俸禄，官吏的薪水。　

　　(30)落落：堆积的样子。　

　　(31)索蟫（yín）：指书里的蠢虫。(32)灰丝：指虫丝。　

　　(33)卷（juàn）轴：书册。古代还没有线装书的时期，书的形式是横幅长卷，有轴以便卷起来。后世沿用“卷轴”称书册。(34)少时：年轻时。　

　　(35)岁月：指时间。　

　　(36)类：似、像。

　　(37)可惜：值得珍惜

　　(38)公：动词，同别人共用。　

　　(39)吝：吝啬。　

　　(40)归：还。　

　　(41)为一说，使与书俱：作一篇说，让（它）同（出借）的书一起（交给黄生）俱，一起。(40)假：借。　

　　（42）虑：担忧。

　　(43) 通籍：做官。

　　（45）俸：工资。

　　（46）去：用掉

2. 词句补释

　　书非借不能读：书不是借来的就不会好好地读。

　　汗牛塞屋：搬运起来使牛累得流汗，放在家里塞满了屋子。这里形容藏书很多。

　　汗：使…流汗

　　祖父：祖父和父亲（祖辈和父辈）。

　　非夫fú人之物而强假焉：不是那人自己的物品而勉强从别人那里借到。 夫人，那人。指向别人借书的人。夫，音fú。强假，勉强借来。

　　惴惴焉摩玩之不已：忐忑不安地将它玩弄不止。惴惴，音zhuìzhuì，惴惴不安、提心吊胆，忧惧的样子。 摩玩，摩挲 ( suō ) 玩弄，抚弄。

　　必高束焉，庋藏焉：一定捆起来挂在高处，收藏起来。“高”形容词作“束”的状语，“在高处”。 庋，音guǐ，置放；收藏。

　　姑俟异日观：姑且等到以后的日子再来看吧。姑，姑且、且。 俟，音sì，等候、等待。 异日，日后、将来。

　　故有所览，辄省记： ( 因为迫切地要读书，又得不到书 ) 所以 ( 凡是 ) 有看过的就记在心里。有所览，有看到的。 辄，就。 省记，记在心里。 省，音xǐng，记。

　　俸去书来，落落大满：薪俸花掉了，书籍买来了， ( 屋里 ) 到处都堆放满了。落落，堆集的样子。 俸，指官俸，做官的俸禄。

　　素蟫灰丝，时蒙卷轴：白色的蠹虫和灰色的蜘蛛丝常常沾满了书卷。 素蟫，指书里的白色的蠹虫。 灰丝，指灰色的蜘蛛丝。

　　今黄生贫类予：如今黄生像我 ( 以前 ) 一样贫穷。类，似，像。

　　惟予之公书与张氏之吝书若不相类：只是我把自己的书拿出来同别人共用，这和张氏吝惜自己的书 ( 不 借给别人 ) 好象不大相同。 惟，只是。 公，动词，同别人共用。 吝书，舍不得 ( 把 ) 书 ( 借给别人 ) 。

　　然则予固不幸而遇张乎：既然如此，那么我是实在不幸而遇到张 ( 这样的吝啬鬼 )

　　然则，既然这样，那么……。 固，本来。

　　非独书为然，天下物皆然：不只是书籍是这样，天下的事物都是这样。

3 . 辨音

　　①假jiǎ 非夫人之物而强假焉 jià 假期

　　②省xǐng 故有所览辄省记 shěng 节省

　　③juǎn 翻卷 juàn 素蟫灰丝时蒙卷轴

　　4. 辨义

　　·子不闻藏书者乎 你

　　·子孙弃者无论焉 儿子、儿辈

　　·然天子读者有几 然而

　　·非独书为然 独：只 为：是 然：这样

　　·天下物皆然 这样的

　　·若业为吾所有 被

　　·为一说 作、写

　　·然后叹借者之用心专 接着，这以后

　　·然则予固不幸而遇张乎 既然这样，那么

　　·非夫人之物而强假焉 表强调语气

　　·而惴惴焉摩玩之不已 ……的样子

　　·子孙弃者无论焉 表感叹语气

　　·必高束焉 指代书，也可理解为表感叹语气授以书而告之曰 代指黄生

　　·吾不得而见之矣 代指书

主旨（中心）

　　本文提出“书非借不能读”的观点，劝勉人们不要因为条件不利而却步不前，只要有志向，有决心，不利的条件，反而可以催人奋进，取得成绩，也提醒人们不要因为条件优越，而贪图安逸，不求进步的恶习，要珍惜时间，珍惜拥有的学习条件，好好学习.

发现——探究

　　1.你觉得“书非借而不能读也”的观点正确吗？为什么？

　　2.“我”是怎样读书的？

3.“我”为什么要写这篇文章？

中心思想及赏析

论点：书非借不能读也。

　　正反对比论证以及举例论证

　　先以帝王、富贵人家全都藏书丰富，却没有几个读书人，以及祖父辈尽心藏书而子孙辈随意毁弃书这三种常见的事实，来作初步证明；再用类比推理，以人们对于借来的东西和属于自己的东西所采取的不同态度，来说明这个论断是有普遍意义的。作者从那常见的现象中推究出其原因——“虑人逼取”，这种外来的压力，会化为鞭策自己的动力，有力地证明了“书非借不能读”的观点。接着，作者又拿自己年少时借书之难、读书用心之专和做官后有了大量的书籍却不再读书等切身经历，从正反两个方面做进一步的论证。最后，在上述分析说明的基础上，紧扣“借书”一事，指出黄生有幸而遇肯“公书”的人，勉励他应该珍惜机会，勤奋学习。

　　课文多处运用对比方法，从正反两方面去阐明事理。如以“非夫人之物”与“若业为吾有”作对比；以“余幼好书，家贫难致”的勤学与“通籍后，俸去书来”的疏懒作对比；以“予之公书”与“张氏之吝书”作对比；以自身的“不幸”与黄生的有“幸”作对比，等等。这样，能够鲜明地阐述观点，加深读者的理解，增强文章的说服力。