“慈母”不是生母是养母。

 “慈母”最早现身于《仪礼》不仅如此，《仪礼》同时还对成为“慈母”现身的条件作了诸多令人瞠目结舌的限定：“慈母者，何也？传曰：妾之无子者，妾子无母者，父命妾：女以为子。命子曰：女以为母。”由此可知，不是随便哪个女子都可以成为“慈母”，也不是哪个儿子随便都可以拥有“慈母”。

   要想成为“慈母”，下列条件缺一不可：必须具有小妾身份；必须没有或者不会生育（至少是没有生育男孩）；更为关键的是丈夫必须还有另外的妾，而这个妾恰好一命呜呼并正好遗留下一个男孩。在这些条件都具备的时候，还需要丈夫下达明确的指令：“宝贝，你把这个死了母亲的孩子当成自己的孩子来养起来吧。”知道了这些，我们在读到《仪礼-丧服》中“慈母如母”时，才不会感到过于突兀。不过，为《仪礼》所严格定义的“慈母”。其词义的内涵也在慢慢演变，至少在唐代，“慈母”就已经不再是一个专称了。

   流传到今天，慈母就是自己最慈祥的妈妈了。

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