“成为好摄影家，首要的条件就是礼敬对象，懂得谦卑；而摄影者最大的责任和挑战，正是仔细观看与发现对象的最佳特质，并将之有利地诠释出来。一位好摄影家不必急着把自我观点强加在对象上，当领会到对象的精髓时，本身长年累积的人文素养，自然会跟着对象共鸣、共振而出。这正是摄影之可贵，也是摄影创作者所能获得的最大喜悦！”

这是台湾摄影师阮义忠对好摄影家的理解。

他出生于台湾省宜兰，小时候一直觉得土地会把人钉死，做木匠就三代都是木匠，种地就三代都种地。于是坚定地想要摆脱一成不变的农夫生活，成为一个知识分子。而他后来最有名的作品系列却都是以家乡的乡土民情为主题。今年八月他出了书《失落的优雅》，书里半幅的黑白照片半幅的文字，照片里有等戏开锣的孩子、汪洋前的独脚男人、下工的农妇、淡水河堤的祖孙，记录的都是台湾老百姓的日常生活。

拍摄对象的“最佳特质”和“精髓”到底是什么？不同摄影师挖掘到的东西肯定不一样。阮义忠的风格是拍出“人性中最值得肯定的价值的瞬间”，换句话说就是人性的善面。这跟戴安娜·阿巴斯之类的摄影家追求的风格肯定是完全不同的。

阮义忠有他自己的理由：

“我总是希望对我拍的人表现出比他原来还要好的一面，摄影对我来说，是向被拍的人的一种致敬吧。……拥有真诚、善良这些可贵气质的人们，都是那么认命地在自己的土地上工作着、生活着。他们大多都是没有受过什么教育的乡下人，更没念过什么存在主义、现代诗。他们的一切都是从土地中学到的。……使现实的东西透过摄影的努力，表现出加分的效果。要是扣掉了就不好玩了，人家那么好的，你给拍的不好，那就不行啊。”

为了达到这样的效果，事实上阮义忠的不少照片都是摆拍的。

虽然摄影师本人都这样说了，但还是有人（摄影界还是媒体？）把阮义忠比作“台湾的布列松”。未免太蛮横无理了吧！

布列松最排斥的就是摆拍。

下面的照片选自阮义忠的《北埔》《八尺门》《人与土地》《台北谣言》《有名人物无名氏》等摄影系列