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在以色列農村，每当莊稼成熟可以收割的時候，靠近路边莊稼地的四個角都会留出一部分作物不收割，為的是让任何有需要的人去取用。据說這是因為他們感念上帝給了他們这个曾経多災多難的犹太民族能享有今天這樣幸福生活的回應。他們用这種方式來答謝上帝，也让那些路過此地沒有飯吃的貧困路人得到供應。他們认為，与人分享收成是快乐的，他不只是一種感恩的心意，也是一種美德。

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在韓国北部的乡村公路边有很多的柿子園，金秋时节，隨处可見農民採摘柿子的忙碌身影，但是，採摘結束后，有些熟透的柿子也不会被摘下來。这些留在樹上的柿子，成為一道特有的風景，一些遊人経過时，都会說，这些柿子又大又紅，不摘豈不可惜嗎? 但是当地的果農則說:  不管柿子長得多麼誘人，也不会摘下來，因為這是留給喜鵲的食物。

是什麼使得这些人留有这樣一種習慣呢? 据說，原來这里是喜鵲的棲息地，每到冬天，喜鵲都在果樹上築巢過冬。但是有一年的冬天，天气特別冷，下了很大的雪，几百隻找不到食物的喜鵲一夜之間都被凍死了。

到了第二年春天，当柿子樹重新發芽長葉时，一種不知名的毛虫突然氾濫成災，結果那年的柿子几乎絕產。从那以后，每年秋天收穫柿子时，人們都会留下一些柿子高掛在樹上，作為喜鵲過冬的食物，留在樹上的柿子吸引了許多喜鵲到这裡來，喜鵲仿佛有情也懂得感恩，春天都不飞走，一直忙著捕捉樹上的虫子，从而保証了这一年柿子的丰收。

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今年我家院子裡栽種的果樹，已経陸续收成过的有棗子、苹果和无花果，樹比去年高多了，因此，有好些果子長在頂端不容易摘得到，成了飞鳥和松鼠的食物，每当看見一顆顆果子被啄了一小口就掉落滿地，心裡覺得好可惜!  但转念一想，这不正是神為他們預俻的食物嗎?  圣経馬太福音第六章二十六节就告訴我們: 你們看那天上的飞鳥，也不種、也不收、也不積蓄在倉裡，你們的天父尚且养活他，你們不比飞鳥貴重得多嗎? 你們哪一个能用思慮使寿數多加一刻呢?... 但是人不信神的應許和保守，偏行己路，任意而為，用盡思慮計謀和方法為自己牟利，使得人原本美好的生活环境被邪惡的心破坏了。看那每天发生在世界各地的慘事和爭鬥，騙局层出不穹! 有毒食品的事件只是冰山的一角，已成了我們生活中極大的衝擊! 在美国的華人超市也受到影响，很多食品都下櫃了，人人自危，到底是地球村啊!
 

罪是会漫延也是会長大的，那些圖牟利益的人為甚麼想不到，或許他能自己不吃毒x奶x粉，但難保他不会吃喝到其他人和他一樣心思做的假酒、假糖、假........即使在這里吃不到毒x奶x粉，也会吃到其他的毒物。如果人沒了愛人的心不為別人想，到哪裡可以有讓人能安身的地方呢! 这世界的人、事、物 原是互利互惠的，若只求自己的益处，惡果也会共同承擔。

好的管理制度是可以在有效的範圍內改善、約束惡事，但罪性的权勢太大了，圣経羅馬书第七章十八节:  我也知道在我裡头，就是我肉体之中沒有良善，因為立志為善由得我，只是行出來由不得我 ..... 我真是苦啊!  誰能救我脫離這取死的身体呢?只有像大卫一樣向神呼求: 求你再為我造清潔的心，使我重新有正直的灵...... 求你使我仍得救恩之乐，賜我乐意的灵扶持我 ....我就得救赎，得以在愛中活。

啊!清潔的心 ,正直的灵 ,是生命更新的呼喚, 是愛的源頭 ,是活水的湧流.... 在愛里不會有懼怕 ,也沒有詭詐 ,只有不止息的真情, 善意, 與美好相互交替.

 前面的兩个故事就是可以让我們看見一種”分享”的愛中情份。其实給別人留有餘地，往往就是給自己留下了生机與希望。自然界的一切，都是相互依存的，一榮俱榮，一損俱損。給予，是一種快乐。因為給予並不是完全失去，而是一種丰富的收穫。給予，也是一種幸福，因為給予不但能使你的心灵美好，也让人在愛中互惠，享受天地與人之間的溫暖互動!

体貼上帝的心意吧!祂所賜的就是恩典 ,' 留几枚柿子在樹上'，那也是人間一道美丽的風景，愛心相連的山脈啊!