“具五刑”摭谈

  陈晓云

每当读到司马迁《报任安书》“李斯，相也，具于五刑”之时，我便想到少小读过的旧版本《古文观止》里相关的夹注，正文尚能背上几句，这夹注可背不了，只记得罗列五刑之后有“具五刑”的字样。由于大家都知道的原因，我的文革以前个人藏书早已不复存在，对“具五刑”也就不了了之。有幸的是一次逛旧书店遇到了旧版的《古文观止》，于是马上买下。别的夹注不说，单说“李斯，相也，具于五刑”的小号字注释，文曰：

先行墨劓剕宫，而后大辟，故曰具五刑。

当年的私塾老先生好像就照夹注的层次讲解，先分别铨释五种刑罚，最后将“具五刑”作为一个整体概念让同学们理解。

一些古汉语专著也出现类似的注释，与旧版《古文观止》的同一处注释的大意和层次基本相同。但对“具五刑”多是直录不译。所以其整体意义尚不能准确地理解。为了解决这个问题，我翻遍了大大小小的工具书，甚至连《汉语大词典》也未设这个条目。由于图书资料条件的限制，好长时间不得其解。

好在上个世纪的八十年代，著名语言学家王力主编的《古代汉语》经修订由中华书局再版面世，其相关注释为此解其惑。注文曰：

五刑，据《汉书·刑法志》，汉初“尚有夷三族之令。令曰：‘当三族者皆先黥劓，斩左右趾，笞杀之，枭其首，菹（即醢，剁成肉酱）其骨肉于市，其诽谤詈诅者又先断舌’。故谓之具五刑”。汉初系承用秦制，秦时之五刑，也当如此。（见该书修订本第三册第912页）

《汉语大词典》和《重编国语辞典修订本》虽然未单设“具五刑”的条目，但是在“五刑”的条目中已包含“具五刑”的释义，大意和王力主编《古代汉语》释义基本相同。

将《古文观止》旧版的夹注和上面的注文结合起来读，于是“具五刑”则冰解冻释。

一个偶然的机会，遇到中国政法大学出版社《中国法制史》及其《中国法制史自学考试题解》，最近又借网络提供的方便，看到百度百科中有“具五刑”这个词目。它们对“具五刑”的解释，内容基本相同。请看：

具五刑：是秦朝的一种刑罚。是一种极端残忍的肉刑与死刑并用的刑罚。其法为：“先黥、劓、斩左右趾，笞杀之，枭其首，菹其骨肉于市，其诽谤詈诅者又先断其舌。”史载李斯即“具五刑”而死。    

还有几家媒体如好律师网等，对“具五刑”的铨释与此基本相同。据此，笔者以为“具于五刑”的整体意思是：备受极端残忍的肉刑与死刑并用的酷刑。

李斯一个人怎么会受那么多酷刑呢？如果看了《史记·李斯列传》，就会迎刃而解。李斯案发后，也许是为了帮赵高发泄怒气，胡亥将李斯交给赵高处置，以此安慰赵高那颗“受伤的心”。赵高自然也不和李斯客气，穷治李斯，"榜掠千馀"。"榜"同"搒"，即用棍子或竹板打，"掠"的意思是用棍子或者鞭子打。也就是说，赵高很够意思，用棍子或竹板招待了李斯一千多下，李斯熬不住，屈打成招，"自诬服"。
    如此惨状，恐怕是生不如死。李斯当初没有像冯去劫、冯劫二人那样自杀，乃是自负辩才无碍，对秦立有大功，又确实没有谋反之心。这时重刑之下屈打成招，仍是心怀侥幸，希望皇帝胡亥能够幡然醒悟，进而赦免自己。怀着这一线希望，深陷狱中的李斯再次给胡亥上书。书中列举了自己对秦国的功劳，满篇都抒发了愤愤不平之意。这份是否能起作用还很难说的上书没能交到胡亥手里，而竟落到了赵高手里。赵高既然决定除掉李斯，就不会给李斯任何翻盘的机会。拿到李斯的上书后，赵高一句话“囚安得上书”，就破灭了李斯的希望，
    为了消除李斯的幻想，赵高先后派了十几个手下扮作御史、谒者、侍中，来狱中查案。李斯如溺水之人，见到朝廷派人复查，立马翻供，结果当然立马又是一顿好打。反复数次之后，李斯彻底绝望了，不再存有翻供的念头。结果等到后来胡亥真的派人前来复查时，李斯以为仍然是赵高派来的人，痛快地承认了通敌谋反之罪。胡亥看了李斯的供状，十分高兴，对赵高说：“若是没有你，我几乎就为丞相所害了。”
    公元前208年八月，李斯以谋反罪被判五刑，诛灭三族，死状极惨。“五刑”依次为黥（脸上刺字而后涂上墨）、劓（割鼻子）、斩趾（砍掉左右脚，古代的"趾"指的是脚，不是脚趾）、宫（ 阉割生殖器）、大辟（死刑，有很多种，如戮、烹、车裂、枭首、弃市、绞、陵迟等，李斯还摊上了腰斩），这种套餐式的刑罚就是“具五刑”。据说这套餐似的五刑，让行刑的刽子手着实为难了一阵子。那五刑是剿鼻、割舌、剁肢、笞杀、碎尸。若先行五刑，碎了尸，便无法腰斩了；若先行腰斩，截成两段，那劓鼻、割舌、剁肢、笞杀都失去了意义。研究了一番，刽子手们才想出一个既不抗命又不违法的万全之策，就是将五刑和腰斩结合起来执行，先劓鼻、割舌、剁肢，笞杀之时，同步腰斩，最后，再慢慢碎尸……（钱宁《秦相李斯》）可见，刽子手成功地将五刑先后于李斯一身，此即“具五刑”的由来。

【参考书目】

中华书局据映雪堂本断句，并校正了个别显著的错字。1959年版。

《汉语大词典》注：秦汉时为：黥、劓、斩左右趾、枭首、菹其骨肉。《史记·秦始皇本纪》：“斯卒囚，就五刑。”《汉书·刑法志》：“汉兴之初……尚有夷三族之令。令曰：‘当三族者，皆先黥，劓，斩左右止，笞杀之，梟其首，菹其骨肉於市。其诽谤詈诅者，又先断舌，’故谓之具五刑。”

台湾《重编国语辞典修订本》注：秦汉时为黥、劓、斩左右趾、枭首、菹其骨肉。《汉书·卷二十三·刑法志》：“令曰：‘当三族者，皆先黥、劓、斩左右止、笞杀之，枭其首，菹其骨肉于市。其诽谤詈诅者，又先断舌。’故谓之具五刑。”

       （刊于《语文报·高中教研版》2021年第12期第8-9页有删节）

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