《周礼》未载“礼不下庶人”

                          陈晓云

《钱文忠解读<三字经>》（中国民主法制出版社2009年2月出版）上册第85页有这样一段文字：“随便跟大家举一个例子。我们平时都挂在嘴上，今天还经常可以在报纸上读到的一句话就出自于《周礼》，就是‘礼不下庶人，刑不上大夫。……’”《周礼》的本意是什么呢？‘礼不下庶人，刑不上大夫’本意是礼法、礼仪不应该排斥平民，刑法并不能优待大夫。但是，我们后来理解这句话时，把它理解成为对老百姓不用讲礼法，对官员不可用刑法，把这个‘下’和‘上’两个动词理解错了。”此说确实有趣，但出处搞错了。“礼不下庶人，刑不上大夫”出自《礼记》，而不是《周礼》。

《礼记》是儒家重要经典。相伟为西汉戴圣编纂，故又称《小戴记》或《小戴礼记》。《礼记》是中国典章制度的选集，其中论著大率为孔子弟子、再传或三传弟子所作。书中记录了先秦各种礼制，不仅是研究文物制度的重要参考，也是儒家思想的资料汇编。《礼记》分为《曲礼》、《檀弓》、《工制》、《中庸》、《大学》等四十九篇，东汉郑玄有《礼记注》。“礼不下庶人，刑不上大夫”一句便出自《礼记·曲礼》。

《周礼》是搜集周王室官制和战国时各国制度并添附了儒家政治思想的经书，共有《天官冢宰》《地官司徒》《春官宗伯》《夏官司马》《秋官司寇》《冬官司空》等六篇。其中《冬官司空》已佚，汉代补以《考工记》。作为儒家经典，历代学者对《周礼》做过深入研究，如东汉郑玄有《周礼注》、唐贾公彥有《贾公义疏》等。通读《周礼》，其中未见到“礼不下庶人，刑不上大夫”之语。古人将《周礼》《礼仪》《礼记》这三部儒家经典合称三礼，作为礼制研究的重要依据。误《礼记》为《周礼》，可能缘于此。

刊于《咬文嚼字》2017年第9期

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