《表，从外衣到亲戚》补苴

陈晓云

近读北京教育学院吕俐敏先生《表，从外衣到亲戚》一文，获益匪浅。吕文以“表”为例，溯源从战国文字到楷书，各个历史时期都精要地沿其源流，从字形意到引申意，从一次引申到多次引申，让我们对“表”字的源流轨迹有一个比较清楚的印象。不过，玉中有瑕，多处有罅漏之嫌。于此恕敢列出以补苴（吕文有的，恕不赘述），向专家请教，并与关注者商榷。

1.皮衣有毛的在外面。“表”之溯源应该从甲骨文开始，甲骨文中的“表”才有它的本义。关于对“表”字本义的铨释，在笔者的视野里大致有以下两种：一种是“皮衣有毛的在外面”。首先值得称赞的是郭锡良等老一辈语言学家。他们在《词的本义探求例》[1]中首先介绍：《说文》：“表，上衣也。从衣从毛，会意。”接着述评如下：所谓“上衣”，就是加在上面的衣服，即外衣。许慎把“上衣”当作“表”的本义，这是不对的。“表”的本义指裘的有毛的这一面。古人穿皮衣服，皮子有毛的一面在外，所以“表”字在篆文中从毛，作表（应是小篆体）.《礼记·玉藻》：“ 表裘不入公门。”所谓“表裘”，就是皮子有毛的一面在外边，正是“表”的本义,后来引申为凡“上衣”（即外衣）都可以叫做“表”。郭锡良等为文言简意赅，不迷信古籍名著，言之有理，持之有据。

另一种是陈政先生以说故事的方式，深入浅出地让人很快理解“表”的本义是“皮衣毛朝外”。[2]

2.加上外衣。书证：君子不以绀緅饰，红紫不以为亵服。当暑，袗絺绤，必表而出之。（《论语·乡党》）袗絺绤——袗，音轸，zhn，单也。此处用作动词。絺，音痴，ch，细葛布；绤，音隙，xi,粗葛布。全句的意思是：君子不用深青透红或黑中透红的布镶边，不用红色或紫色的布做平常在家穿的衣服。夏天穿粗的或细的葛布单衣，但一定要套在内衣外面。上引书证中的“表”，就是加上外衣的意思。

3.特指人的外貌风度威仪文辞

此义是由“里外”的外引申而来。书证：或问圣人表里，曰威仪文辞，表也；德行忠信，里也。”（《扬子法言·重黎卷第十》）

上引书证中的“威仪文辞”是仪表威武严肃，“表”，在这里解释为表现在外的，外表。“威仪文辞，表也”的意思就是威武严肃的仪表，表现在外。另，成语：一表堂堂、一表人才。

4.树颠，山颠。

此义由“3”引申而来。书证：1云端楚山见，林表吴岫微。（南北朝·谢朓《休沐重还丹阳道中诗》）楚山：1.山名。即荆山。在湖北省西部，武当山东南，汉江西岸。有抱玉岩，相传春秋楚人卞和得璞玉于此。 2.山名。即商山。在陕西省商县境。 3.泛指楚地之山。林表：林梢，林外。2攀条上树表，牵坏紫罗裙。（南北朝民歌《采桑度》）树表：树梢。

5.作为标记的木柱之物。书证：《战国策·燕策三》：“暮舍，使左右司马各营壁地，已，植表。”《淮南子·说林训》：“值表而望则不惑。”以上两书证中的“表”指的均为“木柱”，作为标记。

6.作标记。

此义由“3”引申而来。书证：《吕氏春秋·察今》：“荆人欲袭宋，使人先表水。《汉书·沟洫志》：“令齐人水工徐伯表，发卒数万穿漕渠，三岁而通。”以上两书证中的“表”指的均为作标记。

【参考文献】

[1]郭锡良等编著，《古代汉语》修订本上册，[M]，天津：天津教育出版社，1991：360

[2]陈 政著，《字源谈趣》，[M]，北京：新世纪出版社，2006：568-569

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