王绩传及其译文
                         王绩传（节选）
     王 绩 字 无 功， 绛 州 龙 门 人 ． 性 简 放 ， 不 喜 拜 揖 ． 兄 通 ， 隋 末 大 儒 也 ， 聚 徒 河 、 汾 间 ， 仿 古 作 六 经 ， 又 为 中 说 以 拟 论 语． 不 为 诸 儒 称 道 ， 故 书 不 显 ， 惟 中 说 独 传 ． 通 知 绩 诞 纵 ， 不 婴 以 家 事， 乡 族 庆 吊 冠 昏 ， 不 与 也 ． 与 李 播 、 吕 才 善 ．
     大 业 中 ， 举 孝 悌 廉 洁 ， 授 秘 书 省 正 字 ． 不 乐 在 朝， 求 为 六 合 丞 ， 以 嗜 酒 不 任 事 ， 时 天 下 亦 乱 ， 因 劾 ， 遂 解 去 ． 叹 曰 ： “ 网 罗 在 天 ， 吾 且 安 之 ！ ” 乃 还 乡 里 ． 有 田 十 六 顷 在 河 渚 间 ． 仲 长 子光 者 ， 亦 隐 者 也 ， 无 妻 子 ， 结 庐 北 渚 ， 凡 三 十 年 ， 非 其 力 不 食 ． 绩 爱其 真 ， 徙 与 相 近 ． 子 光 喑 ， 未 尝 交 语 ， 与 对 酌 酒 欢 甚 ． 绩 有 奴 婢 数 人， 种 黍 ， 春 秋 酿 酒 ， 养 凫 雁 ， 莳 药 草 自 供 ． 以 周 易 、 老 子 、 庄 子 置 床头 ， 佗 书 罕 读 也 ． 欲 见 兄 弟 ， 辄 度 河 还 家 ． 游 北 山 东 皋 ， 着 书 自 号 东皋 子 ． 乘 牛 经 酒 肆 ， 留 或 数 日 ．
     高 祖 武 德 初 ， 以 前 官 待 诏 门 下 省 ． 故 事 ， 官 给 酒日 三 升 ， 或 问 ： “ 待 诏 何 乐 邪 ？ ” 答 曰 ： “ 良 酝 可 恋 耳 ！ ” 侍 中 陈 叔达 闻 之 ， 日 给 一 斗 ， 时 称 “ 斗 酒 学 士 ” ． 贞 观 初 ， 以 疾 罢 ． 复 调 有 司， 时 太 乐 署 史 焦 革 家 善 酿 ， 绩 求 为 丞 ， 吏 部 以 非 流 不 许 ， 绩 固 请 曰 ： “ 有 深 意 ． ” 竟 除 之 ． 革 死 ， 妻 送 酒 不 绝 ， 岁 余 ， 又 死 ． 绩 曰 ： “ 天不 使 我 酣 美 酒 邪 ？ ” 弃 官 去 ． 自 是 太 乐 丞 为 清 职 ． 追 述 革 酒 法 为 经 ，又 采 杜 康 、 仪 狄 以 来 善 酒 者 为 谱 ． 李 淳 风 曰 ： “ 君 ， 酒 家 南 、 董 也 ． ”
    所 居 东 南 有 盘 石 ， 立 杜 康 祠 祭 之 ， 尊 为 师 ， 以 革 配 ． 着 醉 乡 记 以 次刘 伶 酒 德 颂 ． 其 饮 至 五 斗 不 乱 ， 人 有 以 酒 邀 者 ， 无 贵 贱 辄 往 ， 着 五 斗先 生 传 ． 刺 史 崔 喜 悦 之 ， 请 相 见 ， 答 曰 ： “ 奈 何 坐 召 严 君 平 邪 ？ ” 卒不 诣 ． 杜 之 松 ， 故 人 也 ， 为 刺 史 ， 请 绩 讲 礼 ， 答 曰 ： “ 吾 不 能 揖 让 邦君 门 ， 谈 糟 粕 ， 弃 醇 醪 也 ． ” 之 松 岁 时 赠 以 酒 脯 ． 初 ， 兄 凝 为 隋 着 作郎 ， 撰 隋 书 未 成 死 ， 绩 续 余 功 ， 亦 不 能 成 ． 豫 知 终 日 ， 命 薄 葬 ， 自 志其 墓 ．
              （《新唐书卷一百九十六•列传第一百二十一•隐逸》）
    【参考译文】
    王绩字无功，绛州龙门（今山西河津人。性情简易放纵，不喜欢交接宾客。王绩的兄长王通，是隋末的大儒。王通和志趣相同的人聚在黄河和汾水一带，仿古写作《六经》，又比拟《论语》写作《中说》，但不被儒生们称道，所以他写的书总不闻名，惟有《中说》单独流传。王通知道王绩放涎，就不拿家事烦扰他，对于同乡家族的喜庆、丧事、子女成人礼及婚礼等，从不要求他参与。只允许他和李播、吕才善结交。
    大业年间，王绩被授官为秘书省正字。王绩不喜欢在朝廷做官，请求担任六合县县丞，因为嗜好饮酒而不管公务，加之天下也动乱，因为被弹劾，于是就解官去职。王绩感叹说：“如同陷入天罗地网一样，处处都是束缚，我将能到哪里去呢！”于是就回到了家乡。王绩在黄河的洲上有十六顷水田。仲长子光，也是一位隐士，没有妻子儿女，在黄河北岸边建了简陋的房屋，三十年来，不是自己生产的东西就不肯食用。王绩喜爱他的真诚，移居为邻与他交往。子光缄默，不曾与王绩对话，但很喜欢与他对酌饮酒。王绩有几个奴仆，他们种小米，春秋季节酿酒，养鹅鸭，栽种药草等用于自己的生活。王绩把《周易》、《老子》、《庄子》等书放在床头，其他书很少读。想看望兄弟，就渡过河去回家。王绩在北山和东皋闲游，为自己的著作题名叫《东皋子》。王绩乘牛车经过酒店，有时就在那停住几天。
    唐高祖武德初年，王绩凭在前朝所任的官职被授官为门下省待诏。按照旧例，官府每日供给三升酒，有人问：“担任待诏有什么乐趣呀？”王绩回答说：“是美酒让人留恋啊！”侍中陈叔达听说了这件事，每天供给王绩一斗酒，当时人称王绩为“斗酒学士”。贞观初年，因患疾病而免职。后又被主管官员调任当时任太乐署使的焦革家善于酿造美酒，王绩就请求担任太乐丞，吏部认为这不合品级不同意，王绩坚决请求说：“这是我深切的愿望。”吏部最终按照王绩的请求任命了他。焦革去世后，他的妻子还一直给王绩送酒。一年多以后，焦革的妻子又去世了。王绩说：“这是苍天不许我畅饮美酒吗？”就弃官离去了。从此以后太乐丞被人们认为是清高的职务。王绩追随遵循焦革家酿酒法为经典，又采用杜康、仪狄以后善于酿酒的方法编为系统的书，就是酒谱。李淳风说：“王君，您是酒家南董。”
    他所住的地方东南有座盘石，在其上建筑杜康祠用以祭祀，并以焦革相配。王绩著《醉乡记》仅在刘伶《酒德颂》之后。他饮酒到五斗不醉。有人以酒相邀，无论地位高低，总是前往，著有《五斗先生传》。刺史崔喜对此很高兴，请他相见，王绩回答说：“为什么徒然邀请严平君呢？”终于没有前往。杜之松是王绩的老朋友，他担任刺史，请王绩去讲授礼法，王绩回答说：“我不能到本郡刺史的官府去应酬，谈论糟粕，抛弃美酒啊。”杜之松年节赠送给他酒和干肉。当初，王绩的长兄长王凝任隋朝的著作郎，撰写《隋书》未能完成，就去世了。王绩继续他未完成的事业，也未能完成。王绩预料自己去世的日子，嘱咐薄葬自己，给自己写了墓志。                                
                                                                      陈晓云  译