（接“巫师的诞生”）

“斯蒂文，既然星相学反对宿命论，那么，到底有没有命运呢？”

“让我讲一个故事吧。这也是星相学留传下来的关于命运的暗寓故事，也是星相研究院关于预测学的第一课。”斯蒂文意味深长地望着窗外，好像哪里还有一个世界。

“在古老的巴格达，也就是今天的伊拉克首都，一个快乐的年轻人做了一个商人的仆人。一天早上，他像以往一样轻快、欢乐地去集市去买东西。突然间，在喧闹的人群中，他看到一张死苍白、可怕的面孔。‘是死神！’他惊恐地钉在了地上。死神向他友好地点头、招手，邀请他过来，看起来是要向他说些什么，年轻人被死神的出现吓破了胆，他惊恐万状，等到醒过神来，他丢掉手中的东西，转身向箭一样飞奔返回商人家中。

他气喘嘘嘘地向老板告假：‘我看到了死神，他还召乎我，并且要对我说什么，但我没有听，请您一定把最快的马借给我，我必须赶快离开这里，逃往撒玛拉。’商人给了年轻人他最心爱的快马，年轻人骑士马，不敢耽误，飞奔而去。

他不停地飞跑了一整天，到了夜间，终于赶到了远离家乡的一家客栈。他安定下神来，他租下了一间房。经过一天的奔波，他已经筋疲力尽，他大汗淋漓，他庆幸自己终于摆脱了死神，没能让死神和自己进行对话。他倒下去，愉快而欣然地昏昏入睡了。

半夜，他被敲门声叫醒。他很奇怪，‘在这里难道还会有人来找我？’他打开门，看到了一张苍白的脸在向他微笑，死神就站在门口。绝望中的年轻人问：‘你怎么知道我在这里?你为什么要追着我不放？”死神很高兴地回答：“真是高兴看到你在这里！我受令今晚在这里招你回地府阴间。今天早上在集市上，当我看到你时，就对你说‘今晚我们在撒玛拉的小客栈里有约。’但是你却不理睬我，掉头就跑。不过，我可没想到，你自己还是按时赴约了!’”斯蒂文停下来，悠然地喝了一口咖啡。而此刻，我已经感到毛骨悚然。

“你不会在暗示我们，命运是无论如何也不能逃脱的吧？这个故事的寓意是什么?这个年轻人命中注定要在晚上被死神招回吗?那样的话，我们人类也就没有认真生活的必要了，只有守株待兔、坐以待毙地生活了？”我不甘心我们真的就这样被命运锁定了！

“恰恰相反，请用另一种思维考虑！是什么让他在早上看到死神?是什么让他选择这一家客栈？是命运，也是他的自由意志!

如果那天早上，他能够坦然地面对死神，勇敢地与死神对话，他完全可以选择不来到这个客栈。当死神要与他对话时，他却在恐惧之中仓慌地逃走了，他失去了获知与死神约会的机会!如果他与死神对话，他可以选择不准时出现在客栈，他可以留在自己的家乡，让死神空手而归，他也可以与死神谈判，以求得更长的生命期限。他还可以选择逃往另一个城市，选择另一个客栈，他的命运就不会被死神索回。也许，他还可以请求死神给他更长的生命期，也许，死神会同意他的请求，也许不会，无论如何，与死神对话之后，他会有更多的选择权利。但是，他的恐惧和他没有执行自己的自由意愿，他在无意识之中，按照命运的安排，准时地出现在约定的地点与死神相约。”斯蒂文自信而又坚定地说，我的大脑豁然开朗了。

“这么说，你认为人是有自由选择的权利的？尽管，我们面临着命运的安排？”我感到了人生的希望。

“我们到底是被命运主宰？还是我们也有选择的权力？这是个在哲学和宗教的讨论中永远也不能停止的争论，你也可以和我探讨自己的态度。

在现实社会中，当我们谈到‘命运’二字时，人们通常认为如果承认有命运就等于是个宿命论者。但是，我们的观点不同于宿命论。宿命论认为人生的一切像编好的程序一样预先早已安排好了，命运是无法改变的人生程序。也有的人认为命运根本就不存在，因而，忽视生活中的大大小小的事件试图转达给我们有关命运的信息。”

我想起来一个朋友的话“一个没有信仰的人是可怕的，因为没有任何内在的约束可以束缚他，他将是一个不可依靠和信赖的人。”我还想起了母亲的话：“敬天地、畏鬼神没有什么不好的！”命运、鬼神、信仰、自由意志的问题已经在我的头脑中不肯再离去了。