锐话题

没钱也要活下去

■韩浩月
“物价上涨”是耳边每天都能听到的消息，以往一顿几块钱就能解决的早餐，需要十几二十几块了，以往去一趟菜市场，一二十元就能装满篮子，现在没一两百回不了家。请朋友吃顿饭，一桌人花费上千元很常见，买件品牌衣服要好几百块……城市里不但低收入群体发出了“我们要怎么活？”的悲声，就算所谓的中产家庭，也不得不精打细算，节省开支，以期手头能余点钱。
这个情景很熟悉。前段时间在网上看到一篇帖子，写的是北京地铁负责安检的年轻人的生活，这些年轻人，多来自农村或二、三线城市，经过求学或者别的渠道，成为城市交通事业的一分子，每天做着单调、辛苦的工作，拿着菲薄的收入，那篇帖子十分详尽地描述了这些“寻梦人”的清苦生活，具体的细节不记得了，但总的说来，帖子表述了这样的观点：他们是城市的最底层，入不敷出，看不到未来和希望。
之所以对这个帖子印象深刻，是因为它勾起了我对自身的回忆。这些80后、90后现在的状况，和我这个70后曾经的经历是多么地相似。我的人生第一份工作，月薪不过80元，每天在空旷的厂房里蚂蚁一样工作，疲累极了仰天躺在厂房前的水泥地上，大脑一片空白。那时候没有任何物质消费可言，唯一的奢侈经历是，过生日的时候花了半个月的工资请朋友们吃饭。那时候流行交笔友，而自己却时常连2毛钱一张的邮票也买不起。
我常揣测现在那些生活在物质贫困边缘的年轻人，是否和我当年那样，拥有羞愧和绝望感。人的尊严，有相当一部分是建立在刻意维持饱暖的物质基础上的，但人的终极自由当中，也包括经济独立的自由，从能吃饱饭到可以支配足够的金钱实现自己的个人愿望，这两者中间有一个漫长的过程，我担心现在的年轻人们，是否能够捱得过这过程，是否足够坚韧，实现自己命运的蝶变。
相比于70后，80后、90后成长在更易于绝望的年代。70后的成长环境，相对来说还是比较公正、温和的，当时虽也有富人，但基本上周边人都很穷，也没那么多奢侈品供富人挥霍。那时候文学是抵御贫穷的良好武器，除却文学之外，还有一个叫“希望”的东西存在，而这所谓的“希望”，即社会还给年轻人保留有一定的上升空间，只要努力，多少都还能够让自己摆脱困境。
而现在的环境用一个烂熟的词来形容就是“物欲泛滥”，物质成为衡量一个人是否成功的最大标准，“消费”成为人人躲不过的时代病，而让人觉得遥不可及的奢侈品价格，以及让人想想都头大的生活必需品价格，非但没浇灭“消费热”，某种程度上反而助长了人的消费欲望。如果现在的年轻人觉得痛苦，那么他们的痛苦一方面来自对自身能力的怀疑，对上升空间被封堵后的无望，另一方面也来自物质社会的刺激。这个时候，“理性消费”已成一个虚无的词汇，很多人连基本的生活保障都难以实现，和他们谈“理性消费”无异于和一个口渴的人谈节水。
我有一些弟弟、妹妹，也处在奋斗、挣扎的时期，我对他们说的一个简单道理是，“没钱也要活下去”，这是当年我对自己说过的话，别抱怨，别失望，先活下去再说，没人能帮助你，在愈加严苛的生存环境下，比拼的除了才学之外，更多地是比拼一个人的生存能力，而生存能力是需要付出劳动与智慧的，它会将一个人的惰性驱赶到无处可逃。别担心，你们再苦，也不会回到过去一张邮票也买不起的时代，也不会饿着肚子去工作。在别失去希望的同时，还要有改变环境的强烈愿望。改变先从自我做起，每个个体的改变会带来群体生存环境的大改变，那些被封闭的上升空间，早晚会被重新打破，而那个时候，机会会重新留给有准备的人。■

（韩浩月，知名网络写手，在《中国青年报》、《新京报》等多家媒体辟有专栏。出版畅销书《I服了YOU——写给大话时代的告别书》等。）

看世界

王濛“速度与激情”的背面

■曾念群
王濛一喊揭黑，等于宣告她的发布会流产，除非她学郭美美，悄悄地跑到郎咸平那把节目录了，不等风声走漏就抢播出来。而王濛这一声玉石俱焚的呐喊，估计亦镇住了不少黑山老妖，什么商业赞助和兴奋剂事件，乍听就像是见光就爆的硝酸甘油。
“速度与激情”并举的王濛被逐出国家队，令我不禁联想当年华山派大师兄令狐冲被逐出师门。王濛若是穿越回到古代，别说是跟王春露还手，就算是言语冒犯尊长，那也是要挑去手筋脚筋，废其武功逐出师门的。王濛的遭遇其实也差不多，王濛自己也说了：“把我开除出国家队，我可以接受，但为什么要停止我参加国际、国内比赛？我是一个运动员，不让我比赛我当然不服。”禁赛好比挑去王濛的手筋脚筋，让她成为废人一个。
令狐冲被逐出师门，好歹没有被废，而且还有个恩重如山的师娘从中安慰。王濛就没那么幸运了，面对国家队的极刑，除了反抗，王濛别无出路。有李承鹏领衔的足协揭黑在前，江湖中的各路门派早已染上了黑死病的瘟疫，仿佛一锅锅滚烫的乱炖，就等着各路英豪去揭盖。王濛这一声揭黑的吆喝，捎带周洋、刘秋宏、梁文豪、韩佳良等四大主力的应承，就好比华山派听闻令狐大师兄沧海一声笑，劳德诺、梁发、施戴子和陆大有也跟着揭竿而起，你说这让岳不群咋整？
对于运动员的“武功”，我向来不是很排斥，运动员必须是有血性的，哪怕是象棋和围棋这样的项目。个人以为，培养运动员不是养绵羊，还不让人家绵羊咩咩几声？刮了羊毛还要埋怨：国家花了多少草料喂养你们，看你们用什么回报国家？体育道德固然和武德一样重要，但是不可用圈养绵羊的方式来圈养运动员。国字号的短道速滑队就好比是古代的华山派，而王濛和周洋则生活在现代，用古代的管理办法管理现代的运动员，那是日本动画“奥特曼”。
依我看，王濛事件远远超越了体育道德的界线，我说的是界线，而不是底线。体育事业经过几十年的蓬勃发展，在市场经济的催化下早已羽化成蝶，由原来的“体育事业”升级为“体育产业”。先前的“体育事业”好比全民的公益事业，是不计回报为国家服务的，而现如今的“体育产业”则大为不同，产业链下流淌的都是白花花的货币财富。王濛提及的商业赞助不过是冰山的一角，在巨大的产业利益链条下，速滑队中气宗和剑宗的明争暗斗催化了王濛事件。
从产业链的角度再看王濛事件，谁先出拳谁后出拳就了无意义了，王濛五十多针的悲壮也变得微不足道，说白了，无非就是官僚作怪和利益分配的失衡，导致管理上的错位。撩开王濛事件动作大片的外衣，我们还可以轻易地发现，我们崇高的“体育事业”向来由国家拨款，老百姓埋单，而如今“体育产业”了，产业链条上流淌着白花花的银子，依然主要由国家拨款，老百姓来埋单，你说这个大头怨不怨？
王濛事件处理起来其实并不难，施点离间计，各个击破，分化一下王濛的战线联盟，手法无非道歉、检讨和处分，然后从轻发落了之。若要转移民众的视线，适当时也可以牺牲一下王春露和马延军中的一个，一切就风平浪静万事大吉了。这当然是治标不治本的，根本的解决办法还是得把体育产业抛向民间，既节省国家成本又防范腐败，还可以减轻领导责任和风险，大家都落个清净——当然这也得看权钱在手的上层建筑放得下才行。
总之希望王濛上演的这段“速度与激情”不会白搭，也希望王濛的五十多针不会白缝，我不是向着王濛说话，而是向着亿万百姓说几句良心话。■

（曾念群，影视策划人、评论人，资深新闻传媒人，制作的节目广布地方主流卫视，并在各大门户网站开设影视评论专栏。）