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泰山顶上的连心锁 《祈愿》泰山顶撞响如意钟
(2008-06-14 20:29:00)
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玉皇顶上连心锁旅游泰山撞响如意钟 |
分类： 泰山妙区【岱顶】 |
玉皇庙院落中的石栏上挂满了红彩带或连心锁（“未了轩”前、“碧霞祠”以及泰山上下的许多建筑内也不少），恋人们到这里“永结同心”。很多人从此携手终生，白头到老。但玉皇大帝和诸位神仙们能够见证所有信誓旦旦的恋人在挂上连心锁后都能“永结同心”？
题外话：这种红彩带和连心锁，不知是何人的创意？许多旅游点都增添了这一节目。杭州淳安千岛湖内还专设了座“锁岛”。结果是次要的，眼前的好处是给制锁厂和关联企业增加了可观的效益，本来可以反复使用的“锁”，到这里成了一次性产品。
上了南天门再往上走，可以说是一片坦途，没有太大的坡。山路两旁，奇石峭崖，最有
一、“向上和攀登”的精神，无论是狭义的登泰山，还是广义的民族复兴，都是如此;
二、“雄伟与壮观”的精神，无论是泰山的风光，还是伟大祖国的自立于世界之林的雄姿，都是这样;
三、“涵容与和谐”的精神，不单单指泰山道、佛、儒三家涵容和谐、共存发展，还应泛指观点学术、发展模式、建设小康、世界和平等等。
泰山，魅力、神奇。我们需要泰山精神！
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《祈愿》--烧一炷香是祈愿，磕一个头是祈愿，栓一个红绳是祈愿，挂上一把连心锁更是祈愿。不过那些锁挂满了怎么办呢？你也想挂挂哪儿呢？别担心，把前面的起掉了，再继续挂上，我在黄山就看到专门起锁的人，所以你也千万别指望那把锁能能保证你天长地久。呵呵，无论怎样，只要你有诚心，就一定会有好报。
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泰山上神灵很多，供奉神灵的庙宇也很多，从山下的岱庙一直到玉皇顶的玉皇庙，大大小小的庙宇三步一哨，五步一岗。每到一处庙宇，管理人员便会善意的提示：给神仙磕个头，祈求神仙保佑安康幸福。对他们的善意，我只会笑一笑。但当我走到三官庙的时候，庙里的管理人员以专家般的口气对我说：给天官磕三个头，请注香。见我没有搭理他，又补充说：请注香吧，不要你钱。我还是无动于衷。他竟然说：磕个头、请注香，这是庙里的规定。我对这个“规定”倒是挺感兴趣，请他给我出示一下那个相关“规定”，我好照章办理。他显然还没有起草那个规定，只是临时打了个腹稿而已。我向他请教：这个地方不是免费参观的么？我参观一下不行么？他给予我肯定的答复，但他还不肯罢休，不停的叽叽咕咕。我很生气，问他：“你能不能不说话？”因为我认为如果有神仙的话，神仙也该生气了。山神是不会强人所难的，不会强迫那些不信神的人拜他。山神也需要休息吧，最需要的是清净吧。那些非道非佛的管理人员，他们相信山神么？有这种可能，如果你侮辱山神他们可能不高兴。但是他们更关注的是孔方兄，是令人恶心的金钱。在这种神圣的地方存在这种人和这样赤裸裸的对金钱狂热的表达，本身就是对神的神圣性的玷污。
很多山客逢神便拜，尽管他们可能并不知道自己拜的山神是干什么的，但是他们相信这一拜会给他们带了好运。但是我不相信。我是个没有信仰的人，不信任何宗教，更不会崇拜偶像。我更不会像别人那样去对泰山上的神像顶礼膜拜。我要去崇拜和膜拜一个神的话，我首先要弄明白，这个神是干什么的，他对人间的意义是什么。如果我搞不明白这一点，我是不会去朝着一尊塑像磕头的。或许有些问题搞的太明白也不好，但是，宗教崇拜应当来自一种发自内心的需要，是为了寻找精神寄托。峨眉山的庙宇庄严肃穆，特别是雷音寺的千手千眼镀金观音像，让人看着就会产生敬畏感。但是我不信佛教，所以我不拜菩萨，我参观一下并不会亵渎其威严，因为我没有丝毫的不敬之意。我是在内心里体会着宗教的意义。也许将来我会皈依某种宗教，皈依上帝或者佛祖，但是现在我还没有这种打算。
我并不是一个神仙也不拜，我拜青帝宫里的文曲星君和孔庙里的孔圣人，因为我是个学生，将来还打算做点学问。孔子是万世师表，但是我行的是鞠躬礼，我不可能通过磕头来表达他们的敬仰。表达敬仰并不一定非要趴在地上，那只是一种外在的形式而已。从小我知道一句古话：男儿膝下有黄金。作为一个男人，上跪天地、下跪祖先父母。这个天、地，是中国文化里面的最高的存在，是广大无边的超验的存在。显然，泰山上的塑像所指的山神并不是“天、地”也不足以代表天、地，他们并不是我想膜拜的那个天，他们只代表自己，只是一方神圣，他们见了天地也要顶礼膜拜。祖先对我而言具有实在的意义。迄今为止，我只在祖父母的墓前跪拜过，我没有见过祖父，但是我怀念祖母。所以，我有某种祖先崇拜。
泰山上的神仙对我而言具有的仅仅是文化意义，我只是想了解他们。也许有一天我会把泰山诸神的来龙去脉、他们的传说、他们主管的事物、民间对他们的信仰整理出来，这是泰山文化的一部分。
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记者朱珊珊：“观众朋友，我现在所在的位置是泰山之颠的弘德楼，现在是晚上的11点50分，再过一会，泰山新年的第一声钟声将在这里响起，带着对祖国人民的祝福，飘向大江南北。”
“5、4、3、2、1，祝全国人民新年快乐，万事如意！”
泰山之巅昨天还是雪花轻扬，今天却晴空万里。尽管早晨的气温低达零下九度，却丝毫没有影响游客们观看泰山日出的热情。7时15分，随着雾气渐散，鲜艳的太阳就象一枚秋橘，跃出了地平线，伴随着各地游客们的欢呼声，新的一年如约而至。难得一见的雪凇景观，也将整座泰山装点得摇曳多姿。在“沧海似熔金、众山如点黛”的画卷里，来在天南海北的游客向祖国道出了第一声祝福。
泰山游客：“非常高兴，非常幸运看到了日出，这也预示着，07年我们的祖国越来越昌盛，我们的事业越来越得到发展。”(朱珊珊韩鸿浦
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泰山钟楼铭文
泰山岱顶之阳，天街之畔，有一峰状若莲花盛放，故名莲花峰。此峰地势极险，危崖万丈，凡人莫敢探视。由天街往此峰，独一羊肠小道。
峰稍平缓处，有善士修一楼阁，扼东西交通，曰圣母钟楼。楼下供泰山圣母、观音大士、财神爷神像。楼上则置一千年神钟，曰圣母如意钟。相传此钟系圣母所铸，灵气天成，人神共敬。有联云：金钟一击圆千古旧梦，铜镛再敲点万里新途，即颂神钟之灵。
登斯楼矣，仰，可观岱顶全貌，三天胜迹；俯，可瞰千嶂奇观，徂徕仙境。妙景美不胜收，自然心旷神怡。
每日晨晓日出时分，楼上即撞响神钟，昭示白昼之开始。钟声悠扬清雅，遍周远闻，泰山人视为仙乐飘飘。新年伊始之时，主持则亲自鸣钟百零八声，祈愿新年风调雨顺，国泰民安。此俗源于何年何代，已不可考矣。然其大慈大悲之心，天下敬仰。
登泰山朝拜圣母者，莫不先上此楼，撞响神钟。意为预告圣母：信徒到矣。钟声响起之时，若暗许夙愿，圣母将寻声赴感，有求必应。求吉祥者，赐吉祥；求福寿者，赐福寿；求财源者，则赐财源……
善哉。圣母风范，千古流芳！
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泰山钟楼解说词
每天，第一抹阳光从东方跳出的时候，泰山岱顶上都会响起悠扬清雅的钟声，昭示新一天的开始。钟声响起的地方，是泰山主神泰山老奶奶（亦称碧霞元君、泰山圣母）的护殿——圣母钟楼。
相传泰山老奶奶曾花九九八十一个月，在岱顶莲花峰上铸造一口大钟，为父母祈福驱灾。钟成之日，玉皇派人来破坏，一时间乌云密布，电闪雷鸣。在一声惊天霹雳中，大钟终于出炉了。由于此钟汇聚天地之灵气，神光隐现，玉皇派来的人只好识趣地离开。
后人为缅怀老奶奶的功绩，便在她造钟的地方建了一座楼，将神钟供奉于楼上。此楼因此得名圣母钟楼。
游人从十八盘上来，过南天门，沿天街东行约里许，就可看到“圣母钟楼”的牌匾。走近去，大门两侧有联云：金钟一击圆千古旧梦，铜镛再敲点万里新途，横批：钟灵神应。此境此文，让人不觉生入内瞻仰之心。
一楼正中供奉有求必应的泰山老奶奶，神像慈眉善目，神态安详，似乎随时准备普渡众生。
说到这里，圣母钟楼还有一个真实的传奇：2000年下半年，曾有一架直升飞机在此楼附近坠毁，出人意料的是，机组人员全部生还——大家都说是泰山老奶奶保佑着……所以，到了这里，无论为自己还是家人，都应该在老奶奶面前请柱高香，祈祷神灵的保佑。
请完香后，沿梯上二楼，进门就可看到那响彻了千年的神钟。钟正中铸了三个大字“如意钟”，侧面有诗曰：
日襄时现发金光，凤冠霞披玉女妆；
寻声赴感天下事，护国救民圣德扬。歌颂了泰山老奶奶的千古功德。
圣母钟楼得名于钟，也因钟而灵。每年元旦零时，圣母钟楼都会鸣钟一百零八声，祈愿新一年里风调雨顺，国泰民安。这种习俗自古流传至今，已不知有多少年了。
每天登泰山朝拜老奶奶的人，也会先来这里撞响千年圣母如意钟，一是求个钟声平安，再则给老奶奶报个到，说说心里话。不论贵贱贫富，老奶奶都会寻声赴感，有求必应。求吉祥者，赐吉祥；求福寿者，赐福寿；求财源者，则赐财源……圣母风范，千古流芳。
钟楼不仅钟灵神应，风景也十分迷人。登斯楼矣，仰，可观岱顶全貌，三天胜迹；俯，可瞰千嶂奇观，徂徕仙境。妙景美不胜收，游人自然心旷神怡。您听，钟声又响起来了……
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