(岱庙天贶殿前的孤忠柏
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岱庙天贶殿前的露台下，甬道正中有一棵不算高大的柏树，其向南的一侧有一疤痕，据说，围着前面的扶桑石正转三圈，反转三圈，然后再往北去摸此柏树的疤缝，如果能摸准，则是吉祥之兆，向泰山神求子则得子，祈福则得福，想发财的则可发大财。但是游人多不能摸准。此柏虽然其貌不扬，看上去也不算古老，但它却有一个十分感人的故事。
传说，自从武则天被高宗皇帝李治召进宫后，逐渐得宠，不久便废掉了王皇后，由武则天取而代之。李治仁厚无能，上朝不能决大事，需由宰相提出建议，然后由他恩准。武则天虽为女流之辈，却精通文史，御人有术，她当了皇后以后，逐渐代皇帝批示奏折，临朝参政。
太子显逐渐长成以后，对母亲干预朝政甚为不满，屡有不同政见，由此触怒了武则天而召至杀身之祸。追随太子显的大臣石忠，亦早已对武后参政十分反感，见太子被害，为了表示对太子的忠心，他拔剑剖腹而自杀，以示对武皇后的不满。石忠死后，其魂魄来到东岳泰山，面见泰山神，状告武则天任用酷吏，滥杀无辜，连自己亲生儿子也不放过，要求山神惩治其罪。泰山神感其忠心，令其化作一棵柏树，侍立殿前，日夜守护着山神，赐名"孤忠柏"。如今游人所见树南面的疤痕，即是当年石忠剖腹的剑痕。)
[扶桑石 ---
天贶殿前宽阔的大露台分为上下两层，雕栏环抱。站在大露台上，有豁然开朗之感。露台两侧各有一座御碑亭，亭内竖立的是乾隆皇帝拜谒岱庙的诗碑。露台下一条笔直的甬道向南延伸，两旁有古柏相夹，中间一块玲珑石卓然而立，称为扶桑石，石北一株古柏独立台阶下，称作孤忠柏。民间有一传说，因武则天怀疑其子与大臣石忠谋反，便下令将其杀害，石忠冤魂不散，便来到东岳大帝前告武则天灭子之罪，从而化为孤柏。游客蒙住双眼绕扶桑石左右各转三圈，然后去摸对面的孤忠柏，凡能摸到的，都是有神气、有灵性之人。另扶桑石还有一个俗名为“迷糊石”，也是一个有趣的游戏，以石洞为中心将双眼闭死，绕石头正转三圈反转三圈，然后往北走，去摸那棵古柏的树心，摸到的人泰山神会赐予他大福大贵。虽然可以不相信这富有浪漫色彩的传说，但其劝人向善的一面，确使社会生活中不可或缺的。]
〖岱庙的扶桑石传说〗
（露台下一条笔直的甬道向南延伸，两旁有古柏相夹，中间一块玲珑石卓然而立，称为扶桑石，石北一株古柏独立台阶下，称作孤忠柏。民间有一传说，因武则天怀疑其子与大臣石忠谋反，便下令将其杀害，石忠冤魂不散，便来到东岳大帝前告武则天灭子之罪，从而化为孤柏。游客蒙住双眼绕扶桑石左右各转三圈，然后去摸对面的孤忠柏，凡能摸到的，都是有神气、有灵性之人。另扶桑石还有一个俗名为“迷糊石”，也是一个有趣的游戏，以石洞为中心将双眼闭死，绕石头正转三圈反转三圈，然后往北走，去摸那棵古柏的树心，摸到的人泰山神会赐予他大福大贵。虽然可以不相信这富有浪漫色彩的传说，但其劝人向善的一面，确使社会生活中不可或缺的。）
在很早以前，泰山脚下有个青年农民叫松山，其母久病不愈，无钱治病。松山每日叩头烧香，祈求泰山娘娘显灵。一天夜里，泰山娘娘托梦于他，说只要于九月初九从东海运九块玲珑石奉献于她，既可除灾消患。松山赶着九辆大车，千里迢迢到东海边装了九块玲珑石，谁知在归途中遇到大雨，车轮陷入泥坑，正在为难之际，飘飘然来了一位少女，姿容艳丽，自称是扶桑过人，她让松山闭上眼睛，挽着他围每辆大车左右各转三圈，说也奇怪，人来了精神，马也有了力气，车轮也转了起来，不一会就到家了。
扶桑女治好了松山母的病，并与松山接了婚。扶桑女有个小圆桶，里面盛满了谷米，做饭时只需放上一粒，熟了就是满满一锅，那桶里的米怎么也拿不完。后来扶桑女和松山把这些米送给了全村的穷苦人。破烂村变成了福运村。农民有了吃的，就不租种地主的地了，地主暴跳如雷，就告到了皇帝那里，正巧九月九日那天，扶桑女与松山上岱庙奉献玲珑石，被游泰山的皇帝捉拿，以“妖女骚扰民心，动乱天下”为名，欲给二人定死罪。一位大臣上前谏阻，皇帝反说那大臣同谋于妖女，存心不良。那大臣一气之下，跪在天贶殿前，剖腹掏心，以示纯正。大臣死后立时变成了一株柏树，后人称“孤忠柏”。扶桑女和松山抱头痛哭，他们哭着哭着，竟变成了一块石头，后来人们为了纪念扶桑女，于是就取名为“扶桑石”。后人就把这块石头当成幸福的象征，凡来泰山的人，都愿来摸摸扶桑石，互相祝福。
关于“孤忠柏”的传说
岱庙天贶殿前的露台下，甬道正中有一棵不算高大的柏树，其向南的一侧有一疤痕，据说，围着前面的扶桑石正转三圈，反转三圈，然后再往北去摸此柏树的疤缝，如果能摸准，则是吉祥之兆，向泰山神求子得子，祈福则得福，想发财的便可发大财。但是游人多不能摸准。
此柏虽然其貌不扬，看上去也不算古老，但它却有一个十分感人的故事。
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传说，自从武则天被高宗皇帝李治召进宫后，逐渐得宠，不久便废掉了王皇后，由武则天取而代之。李治仁厚无能，上朝不能决大事，需由宰相提出建议，然后由他恩准。武则天虽为女流之辈，却精通文史，御人有术，她当了皇后以后，逐渐代皇帝批示奏折，临朝参政。
太子显逐渐长成以后，对母亲干预朝政甚为不满，屡有不同政见，由此触怒了武则天而召至杀身之祸。追随太子显的大臣石忠，亦早已对武后参政十分反感，见太子被害，为了表示对太子的忠心，他拔剑剖腹而自杀，以示对武皇后的不满。
石忠死后，其魂魄来到东岳泰山，面见泰山神，状告武则天作用酷吏，滥杀无辜，连自己亲生儿子也不放过，要求山神惩治其罪。泰山神感其忠心，令其化作一棵柏树，侍立殿前日夜守护着山神，赐名“孤忠柏”
如今游人所见树南面的疤痕，即是当年石忠剖腹的剑痕。而那道长长的凹沟，业以光亮如涂上了清漆了啦。
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天贶（音况，赏赐意）殿是岱庙的主体建筑，为东岳大帝的神宫。殿面阔九间，进深四间，通高22米，面积近970平方米。为重檐庑殿式，上覆黄琉璃瓦。重檐之间有竖匾，上书“宋天贶殿”。殿内供奉泰山神即东岳大帝。民间传说此神即黄飞虎。《封神演义》中，姜子牙奉太上元始天尊敕命，封屡树战功的武将黄飞虎为“东岳泰山天齐仁圣大帝”，命他总管天地人间的吉凶祸福。
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天贶殿前的----孤忠柏、扶桑石和阁老池
天贶殿前宽阔的大露台分上下两层，雕栏环抱，站在大露台上，大有豁然开朗之感。殿前的大露台两侧各有一座御碑亭，内立乾隆皇帝拜谒岱庙的诗碑。中间是明万历年间铸造的大香炉。
重台南有小露台，台上一石卓然中立，名扶桑石，又名介石，俗称迷糊石。石北14米处，一古柏挺立，传为唐代忠臣安金藏来泰山神前告武则天灭子之状，化为此柏，因名孤忠柏。
小露台南有石栏方池，跨道中通，名阁老池。池内及周围有玲珑石9块，金大安元年(1209年)奉符县(今泰安)令吴侃同母王氏所献。均具有透、露、瘦、垢、皱、丑、秀等特点。
天贶殿前宽阔的大露台分上下两层，雕栏环抱，站在大露台上，大有豁然开朗之感。露台两侧各有一座御碑亭，内立乾隆皇帝拜谒岱庙的诗碑。中间是明万历年间铸造的大香炉。露台下古柏相夹的甬道向南延伸，尽头是一个方形石栏小池，俗称“阁老池”。皇帝举行大典参拜泰山神时，群臣就恭候在这里。池内及周围9块姿态怪异的太湖石是金大安元年(公元1209年)泰安县令吴衔与其母王氏所献。每块石头各俱特色，皇帝举行大典参拜泰山神时，群臣就恭候在这里。仔细观赏耐人寻味，甬道中间有一玲珑石卓然而立，名为“扶桑石”。扶桑石北面有一株古柏独立阶下，名为“孤忠柏”。
在甬道中间有一玲珑石卓然而立，名为“扶桑石”。扶桑石北面有一株古柏独立阶下，其向南的一侧有一疤痕，名为“孤忠柏”。据说，游客若闭上眼睛，围着扶桑石先正转三圈，然后再反转三圈，最后再往北去摸此柏树的疤缝，如果能摸准，则一定是大吉祥之征兆，此时，游客向泰山神求子则得子，祈福则得福，想发财的则可发大财。但奇怪的是，游人大多不能摸准“孤忠柏”的疤缝。
天贶殿与仁安门之间的甬道旁，有石栏环围的方形小平台，相传是皇帝祭祀泰山神时大臣恭候的地方。平台上外分布着九块太湖石，为金代大安元年（1209年）奉符县吴刊捐献。阁老池的柏树干上有两处树瘤，像麒麟和月亮，名叫“麒麟望月”
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