由庙到宫的演进中都城结构的变化

先讲第一个方面：都城结构的变化。李自智考察春秋战国的众都城，将其分为五类：一是宫城位于城廓之中的环套结构，以鲁故城、魏安邑故城及楚纪南城为代表；二是宫城与郭城分为毗连的两部分，齐故城、郑韩故城、燕下都故城和中山灵寿故城为代表；三是宫城与郭城分为相依的两部分，但宫城并由三个小城呈品字形相连排列组成，仅有赵邯郸故城；四是有宫城而无郭城，其宫城亦由三个小城呈“品”字形相连排列组成，如侯马晋都遗址。五是无单一的宫城，而是分为若干自成一体的宫殿区。属此类者为秦都雍城。 [1] 在这五类中，第一类是春秋时代的主型，是承接夏商周而来的，既《吕氏春秋》讲的国中有宫而宫中有庙的结构，后四类是新时代的演变，特别以第二第三型为主（第四、五型是单例，可看成第二、三型的变调），其演进的主要特点是宫城离开城郭而另立，这一结构的原因很多，但一个主要的内容，是已经具有政治营运功能的正寝的宫城离开原来的大城而自为一城。用王鲁明的话讲，是构成了宫庙分离的结构。 [2] 当然这一结构又相当固定，基本上的作为宫城的小城在作为大城的西南方向。构成了杨宽所讲的“西城东廓”的结构 [3] 。演进到秦汉，当二者又结合为一个整体的城之时，帝王行政的正寝已经成为前殿，而“宫”这一曾经以庙为中心的概念已经与庙分离开来了。宫殿已经取得了语汇上的胜利，但殿与庙谁为中心还在拉据或曰摇摆之中。且放到后面去讲，这里只讲都城结构。中国都城在东西南北的起源时，有一个南方圆形之城向北方的方形之城的演进，更为重要的，有一个东南之城的坐西朝东结构和西北之城坐北朝南结构的互动。 [4] 春秋战国的宫庙分离仍是在这一东南与西北的互动框架内进行的。春秋战国，文化上总体是东方先进于西方，因此，都城的基本结构是坐西朝东，因此，西城（宫城）东廓（大城）虽然体现了宫庙的分离，但又是符合坐西朝东的总体结构。秦国先祖来自东方，而受封西北，自春秋崛起到战国强大，不断向东方各国学习，而兼有东西之长。在都城结构上，从非子邑到西垂到汧城到平阳到雍城，直到咸阳，其都城结构都呈为城之整体结构坐西朝东，而宫殿区的结构又坐北朝南。 [5] 西汉继承了秦的坐西朝东的城市格局，到东汉洛阳，京城结构才转为坐北朝南。而京城结构的由坐西朝东转为坐北朝南，又是与庙制改变进入到决定性时刻紧密联系在一起。而从宗庙中心到宫殿中心的转变最具有决定意义的是庙制的改变。这就关联到——