《易经》在现代社会应用的智慧_董易林

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《易经》在现代社会应用的智慧

(2013-12-12 09:29:42)

标签：

董易林

易经

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分类：周易研究

《易经》在现代社会应用的智慧
文/董易林吉祥物北京总店

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自《易经》诞生之日起，我们一直都在应用它来解决生活中遇到的问题，涉及到国与国之间、家与家之间、人和人之间，人和自然之间等诸多方面。这种应用是潜移默化的，但是很多人却不知道那就是易经智慧的应用。所以今天我们就来了解一下易经的爻位关系在生活中的应用与启示。

孔子《十翼》中的《说卦传》说：“立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。”这和老子的“人法地，地法天，天法道，道法自然”所讲述的都是一样的。它教会我们做人要像大地一样拥有包容万物的胸怀，有承载万物的刚强；像天一样刚健，自强不息；同时，还要符合大自然的发展规律，人与人之间讲究仁义礼智信。任何事都存在对立的一面，但这些方面却又是相辅相成的，而万事万物的存在都有它的道理，因为易经讲：物有所成，必有其用。这里的关键在于人们怎么去应用。我们不能单纯说一件事或一个物品怎么怎么样，而应该根据具体的情况来分析，很多事都是在一定的条件下才发生的。同时，对待事物要以一分为二的思想去看待，就如同我们读书时论述某一个社会发展的阶段时一样，在开始的阶段都是非常好的，只是当它发展到了一定的程度，不再适应社会发展要求时，矛盾才出现了。

《易》六画而成卦，分阴与阳。六画者，可配天地人三才。而每一卦都由六画组成，画在这里我们称它为爻，最上面的两爻我们称之天位，中间的两爻我们称之为人位，初爻、二爻我们称之为地位。由此得出人是立于天地之间的，受着日月星辰、风火雷电、山川河流的影响。而这些影响往往是通过我们的家居内外环境以及所处的社会自然环境而作用于人的。在易经八卦里，每一卦都相对应着人事、天时、地理、人物、时序、家宅、动物、婚姻、数理等等。

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在这六爻当中，初爻、三爻和五爻是阳位，而二、四、六这三爻为阴爻。位也分贵贱，天尊地卑以定乾坤，所以乾五高贵，坤卑贱二，五为天子之位，领导之位，能者之位；二为平民百姓之位，员工之位，能力平常人之位。同时，易经讲究得位与不得位，阳爻居于阳位，阴爻居于阴位为得位，否则为失位。得位则吉，失位为凶，吉凶者，失得之象也。得位好比如我们一个人在适合自己的位置上，有自己的定位，才德配位，所处的环境、地位，职位等都与自身相符，相反则为失位。也就是说我们应当做自己能力范围的事，如果所做的事是自己非能力所为的话，往往就要出问题。在公司的职位上，因为能力不足无法担当大任，却去做超出能力范围的事，这就会给公司或他人造成不必要的损失。

在六十四卦中，除了有乾卦只有阳爻，坤卦只有阴爻之外，其它的卦都有阴爻和阳爻。《易经》里，柔从刚指阳爻在阴爻之上，是柔顺从刚之象，就如妻子追随丈夫，子民顺从君王的统领和教化一样。如果是阴柔乘刚则为阴爻在阳爻之上，即欺君罔上之为。在现代社会当中，我们需要讲究礼仪和长幼有序，夫唱妇随。在公司里，我们要服从管理，做事应该有调理，按规章制度来办事；在社会中，服从法律法规，追随党的领导。这样，我们的生活才会更美好。

董易林温馨提示：易经之智慧在现实生活中的应用实在太广了，对于中国传统文化中的精髓我们应当用正确的态度看待，善于学习加以运用，这样可以让我们的生活更加精彩。

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