【“五爷”是什么神仙】
--- 万佛阁双塔 ---
五台山有一座“五爷庙”最著名，没有之一，五台山“寺塔的海洋”中，任你哪座梵宇华宫都敌不过它，什么举世唐构佛光寺，超级巨刹显通寺，喇嘛天宫菩萨顶。在世俗红尘中作孽作恶的凡夫，即便包括普通的信众，刚说了句“去五台山”，首先想到的就是这个“五爷庙”。任谁到这里来，都少不了要“捐个香火”，一掷千万金者，更是不胜比比。这庙堪称是五台山的“印钞机”，其实它比印钞机厉害的多，印钞机加班加点都不一定能整出那么多的钱。
那这所谓的“五爷”到底是什么神仙？其实，就是个一般庙里都可能供奉的龙王爷而已。神仙大士要解民倒悬，其中之一就是降雨。农耕文明下没有比这更大的事，所以神仙大士就指派龙王负责这事。不想这龙王利用职权，收拢民心，久而久之，大家只知太监，不知皇上了。更有僧俗愚民，恶意宣扬，推波助澜就搞成了现在这个样子。
【万佛阁·明、清·五台山】
【万佛阁·明、清·院内情形】
这个大名昭著的五爷庙，其实没什么光辉历史，在五台山“寺塔的海洋里”是个根本排不上号附属小庙。这个建于明代万历年间的小庙，原依附台山巨刹大塔院寺，当初只是个僧房院，为了就近礼佛，在院子里建了个文殊阁。因阁内四壁供奉万佛，故名万佛阁，大约在清代才独立成庙。今天所谓的“五爷庙”这名号，其历史不过三十年。
现在的这个五爷庙坐北向南方位，正殿是五龙王殿，殿内供“五龙王”菩萨，殿前尚有献殿，有模有样的，是民国时期改建的。其实，万佛阁附属于塔院寺的时候，是座东向西的方位，院内三檐二层的文殊（万佛）阁才是庙院的正殿，山门朝向大塔院寺的甬道，五龙王殿是其配殿而已。至于那座所谓的“五爷爱看戏”的戏台，是近年才新建的，原万佛阁里根本就没有这个东西。
龙王爷是民俗神祗，民间崇拜龙王爷，是由来已久，因为在纯农耕时代，雨水决定一切，要不全国各地怎么有数不清的龙王庙呢。佛教寺院就是看中了这一条，为了拉拢信众，增加香火，才在寺院中附属龙王殿。但是象五爷庙这样，专门建个戏台，敲锣打鼓愚弄世俗红尘，把个庄严圣境搞的乌烟瘴气，实在有点太过了。
【万佛阁双塔·明、清·全景】
【万佛阁·明、清·右石塔】
【万佛阁·明、清·右石塔塔刹】
【万佛阁双塔·明、清·2004年拍右塔】
现存万佛阁庙院内，除文殊阁和五龙王殿及献殿外，还有两座石塔残留。二塔以东西相距约5米的形态对峙，故称双塔。双塔均为通身石砌，塔高相仿约5米；其形制也基本相同，由方形须弥座、喇嘛式塔身、十三天相轮、宝盖及仰月塔刹构成，只西塔的须弥座宽大一些。以塔刹仰月的朝向参照，两塔均坐北向南，排列在万佛阁院北侧（即大塔院寺脚下）。
因石塔构制简略，塔周身无铭文，其他具有明显时代特征装饰也无多，故建筑年代未知。两塔的细部特征并不一致，可能并非同时建造的。如参照五台山众多的同类石塔来看，大约不外是明清遗物。从塔身细部的少许花纹来看，可能西塔时代较早。此类型的塔在五台山都是舍利塔，因而两塔无疑是万佛阁或塔院寺高僧的栖灵之所。
你要进入万佛阁院内，在西墙处只能看到一座石塔，全院也找不见“双塔”。因为西塔已经被隔离到了另外的一个院子里，因为塔不高，怎么你也看不见。这可能就是现在的“五爷庙”造势的时候隔离开的，而且把东塔直接砌在墙里边了，谁家的庙院会这样布局？你只能爬到大塔院寺的山门前俯瞰，才能看到双塔。
因此，也不妨这样猜测：两塔所在，原是大塔院寺山门脚下的左侧空地，塔院寺原本是要把圆寂僧侣的塔墓建在这里的。但是后来需要建造僧侣宿舍，而不再建塔，已经建造的两座塔就留在了原地，稍后被圈在了万佛阁院子里。
或者，建造万佛阁时原本避开了两塔。按照万佛阁和塔院寺山门的空间距离，两塔根本就在万佛阁院外，是后来的“五爷庙”改造时，才把其中的东塔圈在院子里。而西塔又被见缝插针的建庙圈在了另一个院子里。
不管怎么说吧，现在就这样了，两塔已经在万佛阁院子里了，很多资料也把双塔附属在万佛阁名下，因此暂称其为“万佛阁双塔”吧。
【万佛阁双塔·明、清·左塔】
【万佛阁双塔·明、清·左塔塔座】
【万佛阁双塔·明、清·双塔全貌】
【万佛阁·明、清·大殿及献殿】
【万佛阁·明、清·三大士彩塑】
【万佛阁·明、清·文殊殿内】
【万佛阁·明、清·庙院全貌】
万佛阁在历史的烟云中，迭经人为的破坏和风雨的洗礼，该庙始建于明代万历四十四年（1616）。现存万佛阁为明代木结构楼阁建筑，楼内原供奉文殊、普贤和观音三大士，及四壁彩塑小佛万尊，后遭毁坏；万佛阁下现存明代“五台山寺庙碑”等三方；清代重修，五龙王殿即为清代建筑；民国时期在五龙王殿前增建献殿，并改变了万佛阁的朝向。上世纪六十年代再遭破坏，三大士及万佛彩塑丧失殆尽。上世纪八十年代，万佛阁再次被改造为“五爷庙”，编造“五爷爱看戏”的神话，修建戏台，并在五龙王殿后增建了文殊殿，殿内供奉着金碧辉煌的三大士金身，据说是明代原物。
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(2018-08-24 10:53:34)