【珍稀的“阿弥陀佛经变”壁画】
--- 枣元头永宁寺 ---
太原市区外围及所属的阳曲、清徐等县是晋国残存寺庙古建筑最密集区域，其密集度不亚于晋南，而且大多数寺庙内残存有壁画。但除极少数寺庙时代较早外，绝大部分远不如晋南寺庙木结构早，因此这多年来我只粗略地转了两三次以后，就没有再去关注它了。两年多之前的2015年10月末，我们几个相约去晋源看望病中的中国南北朝史学会会长殷宪先生，这是我第二次见到殷先生，遗憾的是，这也是我最后一次见到他。看望过殷先生后，回程之余，便就近去了姚村镇的枣元头村。我印象中隐约记得什么资料上曾提到过，这村里有个庙里残留着不错的壁画。但因路程不畅，一直没有前来寻访。
【永宁寺·明·山门外观】
【永宁寺·明·天王殿】
永宁寺，位于太原市晋源区姚村镇枣元头村东隅，现存庙院方位座北向南，为二进院落。中轴线由山门及钟鼓楼、天王殿和大雄宝殿组成。其中山门、钟鼓楼及天王殿为近年修复，大雄宝殿为原构。
大雄宝殿外观单檐悬山顶，面阔三间，进深五椽，前檐插廊；坐落在高约40cm的石砌台明之上。大殿前檐下共设置四铺作单枊枓栱10朵，柱头各1朵，补间各2朵，华栱刻作假枊；檐柱有侧脚，无生起；尽间阑额下另设由额，由额向内伸出明间平柱身刻作龙首形绰幕方，是地理上的晋中一带明清时期常见的做法，比如太谷净信寺大殿、祁县镇河楼等等。
大殿内梁架均为柱梁作，梁架节点没有铺作，但设置有明、草两条四椽栿；明栿头在前槽柱身与廊下的剳牵相接；四椽草栿上未用清代普遍的柁墩，以蜀柱承平梁，平梁以上叉手纤细，举折高耸。
综合外檐铺作，及内部梁架来看，该大殿应是明代中晚期遗作。在晋国范围内如此简陋的明代木结构不可胜数，因此永宁寺建筑本身文物价值一般。
【永宁寺·明·大雄宝殿】
【永宁寺·明·大殿前檐】
【永宁寺·明·大殿梁架】
【永宁寺·明·大殿内景及右山墙壁画】
永宁寺珍贵无比的文物价值，在于其殿内残留的“阿弥陀佛经变”故事壁画。在晋国数以万计的历代各式寺庙中，我所见最普遍的壁画残留是“佛本生经变”和“观音咒经变”，这“阿弥陀佛经变”故事实属罕见。要不是后来查阅资料学习，根本不知道其独特的性质。不过，这经变壁画中确实也无意中融入了“佛本生”和“观音经”经变的故事画面，所以在现场参观时，偶尔有画面感觉很熟悉，可能是因为当时的画工多习惯于绘制这两种故事壁画的原因。
“阿弥陀佛经变”故事取自于经典《佛说大阿弥陀经》中的“四十八愿”，是大致自唐以来佛教净土宗盛行的崇拜遗迹，永宁寺以南不远处的交城玄中寺就是净土宗的著名祖庭之一。明清之际，佛教世俗化堕落，开始急功近利的争夺香火，早期较为僻秘的佛教宗派遗迹越来越少，比如最多见的寺庙是观音堂。
“阿弥陀佛四十八愿”故事壁画，残存于永宁寺大殿内左右山墙上，以两边各“24愿”绘制，画面宏大，结合山水人物画风格自然分幅。不仅画工细腻，造型精致，着色古朴典雅。更难得是保存极其完好，除因之前大殿失修漏雨稍污雨渍外，完好无损。
【永宁寺·明·壁画中的佛陀】
【永宁寺·明·大殿内“阿弥陀佛四十八愿”壁画】
现存经变故事壁画的每一幅上，都有明确的榜题和供养人题记，但是整个壁画没有绘制题记。按照壁画风格及内容（比如画面中的建筑物细部特征）判断，壁画与大殿可能是同一时代，即明代中晚期。但是其中有些画面显得很卡通，这显示出整个壁画中的每一幅，画风并不全部一致，可能不是一个画工所为，也许是二人（比如师徒）或多人合作的结果，但他们据以绘制壁画是有固定的“粉本”参照。
依据榜题说明，对照《佛说大阿弥陀经》内容，这故事的大致意思是，阿弥陀佛的前世法藏比丘，他修行时发下宏愿：假如我为佛时，要让修行者芸芸众生解脱这四十八种“苦孽”，或者说是“圆满”这四十八个夙愿，就像地藏菩萨发愿“地狱不空，我不成佛”那样。其实都是拣好听的说，为的是打动信徒，感染众生。诸如：
第一愿榜题“永绝轮回愿”，即我刹中无地域、饿鬼、禽兽以至狷飞蠕动之类；
第二愿榜题“莲花化生愿”，即我刹中无妇女，无央数世界诸人民，以至狷飞蠕动之类，来生我刹中者，皆于七宝水池莲华中化生。
第三愿榜题“饮食自然愿”，即我刹中人欲食，七宝钵中百味饮食化现在前，食已器用自然化去。
...等等此类，经文诘屈聱牙，难以读诵，而通过画工的故事壁画化难为易，为大众信徒读懂接受，起到宣传感化的作用，这也就是绘制壁画的意义。
【永宁寺·“阿弥陀佛四十八愿”之“第1愿”局部】
【永宁寺·明·“阿弥陀佛48愿”之“第26愿”局部】
【永宁寺·明·“阿弥陀佛48愿”之“第28愿”】
【永宁寺·明·“阿弥陀佛四十八愿”之“第31愿”】
【永宁寺·“阿弥陀佛四十八愿”之“第32愿”局部】
【永宁寺·“阿弥陀佛四十八愿”之“第33愿”】
【永宁寺·明·“阿弥陀佛48愿”之“第35愿”】
【永宁寺·“阿弥陀佛四十八愿”之“第38愿”局部】
【永宁寺·明·正殿后外观】
有资料称永宁寺壁画为国内现存唯一“阿弥陀佛四十八愿”题材的寺观壁画。但是晋国自唐至清，历代寺庙数以万计，没人能够逐一去到现场调查。所以，在那些数量惊人又不为人知的寺庙中，是不是还有同类型壁画不大好说。大殿后壁没有壁画，从外面可以看出大殿的后壁是石头垒砌的，与山墙砖砌不同，可能是后来经过了重建，估计后壁的壁画因此而毁掉了。
我们到永宁寺时，庙门紧锁，不过有一座小旁门通在人家的院子里，门口有位大嫂在洗衣服。我们说明来意，大嫂同意我们进去看看。然而，可能是我们同行的人有点多且乱哄哄的，进到庙里一定时间也不出来，大嫂担心我们有什么不轨。因而，不大一会儿功夫，大嫂就后悔放我们进去了，于是她不大客气的就把我们催出来了。因为壁画内容较多，殿内光线又不大好，拍照有点费劲，结果右山墙壁画我没能拍完。
（博文中第二、四、六3张配图为网友“昕燕居室主”拍）
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(2018-02-22 09:18:10)