【祁县古迹备忘录（109）】
--- 东山摩崖造像 ---
佛教艺术的主要表现形式---
开凿石窟寺和摩崖造像，在北方地区的最高峰是南北朝时期，至唐以后迅速为建造木结构的寺庙和彩塑所取代。因此，即便从整个山西区域来说，隋唐的石窟寺和摩崖造像已经是鲜闻罕见，唐以后更是凤毛麟角。主要地由于整个北朝时期，太原一直是处于北魏“平洛路”和东魏北齐“并邺路”的核心地带，而祁县又距太原近在咫尺，是上述两条“佛教造像之路”上的重要驿站，故而北朝造像的遗址残存较多。唐代的太原作为“北京”，虽然也是政治文化的核心地带，但开窟造像活动已经急流勇退。故而在祁县范围内，现存已明确的16处石窟寺和摩崖造像中，隋以后的仅存一处，那就是东山摩崖造像。
【东山摩崖造像·明·外观】
东山摩崖造像，因其位于祁县来远镇东山村新五科自然村，故也称为“新五科摩崖造像”。该摩崖造像位于新五科村东，一处距离沟底约30米高的悬崖上，有“之”字形小路可攀登而上，形势极其险壮，风景秀丽。
造像方位大致为坐东朝西，仅一龛，高169、深40、底宽120厘米，其形制为“一铺五身”---
即一佛二弟子二菩萨。中间佛造像为摩崖浅龛，两侧菩萨及弟子为线刻。中间坐佛结跏趺于覆仰莲花座之上，通高约1.4米，底宽1米；右手施降魔印，左手作禅定印；头顶螺髻密布，双耳长垂朝向前，僧衣右袒半披。
左右两侧靠内侧为二弟子线刻立像，有头光，通高约40厘米，宽15厘米，外侧为二菩萨，高80厘米，宽40厘米，结跏趺于普通须弥座上，头光与背光均清晰。后代抑或是当时，在摩崖外另建有石券窑洞以遮风避雨，故整个造像保存完好无缺。
另外，在造像区域右侧约5米处的崖壁上，还残留上圆下方形小龛两个，但内无造像痕迹，性质不明。整个造像雕凿颇为精细，但石质过于粗糙，严重影响造像效果。
造像区域内无题记，按照上述主佛风格判定，特别是覆仰莲花座的形制，当是明代造像。遗址区域内的其他残迹显示，后代（比如清）曾经对造像进行过泥塑并彩绘。
【东山摩崖造像·明·全景】
【东山摩崖造像·明·各部细节】
【东山摩崖造像·明·线刻菩萨】
【东山摩崖造像·明·线刻弟子】
【东山摩崖造像·明·正面】
【东山摩崖造像·明·外部全景】
【东山造像·明·被盗惨状（2018.1.1拍摄）】
我得知东山摩崖造像的相关信息是在2011年夏天，由于详细信息未知，未能及时前往寻访。两年后的2013年夏，第一次前往寻访，即发现坐佛颈部有盗凿的痕迹；2014年10月第二次重访，一切如旧。因造像保存完好，又是祁县境内唯一的晚期造像，具有较大的文物价值和象征性，唯为其保密，不使外界所知，一直未作任何公开展露，只希望它能存在下去。
2018年1月1日新年伊始，“山人行”走遍祁县寻访小组对祁县来远镇化塔村进行采访时，顺道造访该处摩崖造像时发现，坐佛脸部已经被盗（上图），又一处珍贵的文化遗产遭彻底毁灭。采访东山的老乡时得知是2017年夏天被盗的，据老乡说，是两个人驾驶一辆小轿车盗走的，具体情况不明。
既已毁灭，就不存在保密的理由了。今天公开发布在这里，以使尽量多的人得知此摩崖造像的真面目，便于在日后见到赃物交易时能有所警惕，及时报警，遏制罪犯。
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(2018-01-03 17:38:36)