【祁县古迹备忘录（49）】
--- 侯家庄戏台 ---
侯家庄属祁县峪口乡山中的一个自然村，座落在伏西河左岸的高坡上，在侯家庄村东北角村口处残存一座戏台。形制小巧的戏台座北向南，建造在条石砌的台基上，砂石基座高约1.5米，长宽均为5.5米；戏台外观为卷棚悬山顶过街式，是除永安戏台以外的第二座该形制戏台，祁县仅此二座。戏台保存完好，但是经过后来的改造，把过街门洞堵塞，形成封闭样式；并在戏台右侧加建了半间临时房屋，破坏了戏台的对称性；台内的墙壁也被重新粉刷，演戏题记全无。不过这些改动都不影响戏台的整体性。
【侯家庄戏台·清·侧面】【侯家庄戏台·清·背面】
【侯家庄戏台·清·后门砖匾】
戏台内靠后部装有垂花柱槅扇，将戏台划分为前后台；戏台基座的中间辟有宽约两米的走道，演戏的时候将通道用木板覆盖，即形成完整的台面；戏台背面的墙壁正中间向后辟拱券式门洞，两侧开小型拱券式窗户，门洞上方有砖刻匾额曰“古今”，蕴意悠远，简洁的感叹语气道出了戏台及其上演绎的历史沧桑，古往今来，真真假假，亦实亦幻。
虽然戏台上没有任何题记，我所能见到的资料上也没有任何记载，但是戏台的木结构形制说明这是一座清代中晚期遗留下来的戏台。其木结构虽然是极其简洁的，但也有个独特的细节值得一提，那就是椽头卷杀。“椽头卷杀”虽然相对罕见，但是实例也很多，然而一般来说，这种形制被认为是一座早期木结构的特征，比如最常见的五台佛光寺、平遥镇国寺、平顺大云院、高平崇明寺、晋祠圣母殿等，这些寺庙全部是唐宋时期的木结构，宋代以后这种形制极罕见，而侯家庄戏台，以区区清代遗作居然也采用这种形制，是否可以说明“椽头卷杀”的时代特征不那么可靠？
【侯家庄戏台·清·梁架】
【侯家庄戏台·清·戏台内部空间】
【侯家庄戏台·清·前檐枓栱】
【侯家庄戏台·清·正面】
【侯家庄戏台·清·神棚】
侯家庄戏台面阔三间，卷棚顶进深五椽；前檐下枓栱设置也是错开了柱头，不过这个设置很明显是为了错开大额枋在柱头的接口，而众多的实例已经证明：木结构中“枓栱错开柱头设置”的形制没有时代特征，这里就不举例子了。
另外，侯家庄戏台虽然建造在关帝庙（尚存）的前方，而且距离不远，但却背靠关帝庙而不是面对，可见这座戏台并非关帝庙的附属，可能是另外建造的。这也是祁县所有戏台和寺庙关系中独特的一例。在侯家庄戏台的对面约15米处，还存有一座小小的神棚，不知道里面供奉的是什么神仙，据老乡讲：每逢正月初一、十五时候，村民们就会争相到这里敬香，看看谁能敬奉到第一株香。
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(2015-10-22 20:31:04)