【祁县古迹备忘录（12）】

--- 贾令狐神庙 ---

    在地理上的晋中一带有一种纪念性的祠庙建筑--- 狐神庙，虽然由于其历史久远而被拆改很多，但其留存至今的数量仍然不少，绝大多数分布在“晋中”一带，比如今天的太原、榆次、阳曲、交城、文水、介休、寿阳、太谷、平遥、清徐等地均有，而作为远古时期“晋中”核心区域的祁县，当然也有这种狐神庙，其中的贾令狐神庙就是最有代表性的一座。该狐神庙位于贾令镇西的中学校院内，祠庙座北向南为一进四合院，总面积约1100㎡，现存庙院外观基本完整，由戏台、正殿和东西厢房围成，其中正殿为悬山顶，明代遗存，戏台为卷棚顶，清代重修后的遗留，这两座主体建筑均保存完好。

【贾令狐神庙·庙院全景·明】

【贾令狐神庙·正殿·明】

【贾令狐神庙·正殿明间仰视·明】

【贾令狐神庙·正殿补间铺作·明】

    不光是外地人，就是很多本地人说起“狐神庙”也搞不清是什么性质--- “狐神”是什么神仙，莫非是《聊斋》中的狐狸精？导致这一误会的原因还有这个祠庙的多种名称，比如什么狐仙庙、狐爷庙、狐侯庙等，那么这个“狐神”到底是谁呢？

    要是说起“春秋五霸”中的晋文公，知道他的人就很多了，这个“狐神”就和晋文公关系密切，其实这么多的狐神庙就是他下令修建的，只不过由于历史久远，现存的狐神庙建筑已经不是晋文公时期的了，除清徐的狐突庙为宋代遗留、平遥的利应侯庙为元代遗存外，其余各地的“狐神庙”多为明清遗构。那么晋文公为什么下令修建这么多的狐神庙呢？

    原来，这个“狐神”不是别人，正是晋文公的外公--- 狐突。狐突，字伯行，今天的晋国（地理上的）晋中一带人，曾做春秋时期晋国的大夫。狐突的女儿姬实是晋献公的妃子，也就是晋文公的母亲。另外狐突大夫还有两个儿子，一名狐偃；一名狐毛。晋献公22年（公元前655年），晋国内乱，晋文公（当时叫“公子重耳”）被迫流亡，狐偃和狐毛均随公子重耳流亡。到晋惠公十四年（公元前637年）狐突大夫因其二子跟随公子重耳流亡不奉诏回归而被杀。后来公子重耳回国执政后，下令晋国境内遍立神祠以供奉为他的霸业而献身的外公，这就是晋国“狐神庙”的由来。

    后来，由于狐偃、狐毛兄弟两跟随晋文公功勋卓著，他们身后也就被逐渐地配祀狐突庙内，久而久之，有些“狐神庙”里就单独供奉狐偃兄弟两，或者其中的一个。因此残留至今的各地“狐神庙”内所供奉的对象就有了稍微的差别，但都是狐突父子。

【贾令狐神庙·正殿背影·明】

                      【贾令狐神庙·戏台背影·清】
    贾令狐神庙主祀的是狐偃，该庙始建年代未知，重建于明代初年（即1368年），现存建筑为清代修葺后的规制，正殿建于高约50CM的砖台之上，高耸壮观，面阔三间进深四椽，前檐布设五铺作枓栱七朵，明间出斜栱一朵；正殿对面约40米处是清代中后期重建的戏台，戏台左右两侧为山门。狐神庙左右厢房均已被改建，失去了原来的形制，但是左右垛殿各三间尚存完好。