【桑冀二神庙】

--- 又见“两椽栿”---

    桑冀二神庙，位于晋中平遥县洪善镇桑冀村北，与著名的镇国寺近在咫尺，但是这个庙鲜见于我们能找到的资料中。这是一个不太寻常的民俗信仰建筑，无论是其主要建筑的形制、构架还是名字都不一般。至少在晋中一带的民俗信仰中，把两个（或两个以上）的崇拜对象放在一个庙宇中祭祀倒是很寻常的形式，比如太谷北洸村有“真武·娘娘庙”、祁县谷恋村有“关帝·真武庙”，平遥古城的市楼上也是把关帝、观音和魁星堆在一块儿祭祀的。这样做其实就是为了少建一座房子，既满足了人们的崇拜，又节约信仰成本，确是一举两得的好事，这座“二神庙”也是这样。 

【桑冀二神庙·外景左侧面】

【二神庙·舞楼】

【二神庙舞楼·障日版彩画·民国】

    桑冀二神庙现存建筑座北向南，由舞楼、山门、正殿及左右厢房组成，庙院东西宽约35步，南北纵深约50步，总面积约1500平米。所有建筑中除正殿为金代遗构外，其余建筑均为清代及民国时期重修所遗；原二神庙为一进四合院，舞楼单独建于寺庙山门的对面，民国重修时把舞楼也圈入庙院中，并在舞楼与山门间加建了左右厢房，形成了现存的二进院格局；原山门两侧有钟鼓楼，现在钟鼓楼已拆毁，山门也变成了“中殿”。

    现存舞楼应当是清代后期所建，卷棚顶，民国时重修，在舞楼后台的障日版上残留有几幅民国彩绘，特色鲜明。原山门也是卷棚顶，形制小巧，后檐出抱厦一间，看上去是民国重修的。

【二神庙山门·清】

【二神庙山门·内侧出抱厦】

【二神庙正殿·金】

【二神庙正殿·前廊】

    二神庙正殿总面阔七间约25米，进深四椽，前檐插廊；现存构制为金代所遗，但是后期改造明显；檐柱侧脚不明显，但柱头卷杀圆和明显；角柱有生起；普柏枋和阑额都单薄，由于也被强改为硬山顶，故而看不出阑额和普柏枋的出头样式；枓栱为四铺作单杪，华栱刻作假枊，但是枊嘴形制奇特，看上去是明代特征；柱心枋双重并隐刻补间铺作；令栱上以替木承橑檐枋，替木有卷杀但形制较晚；耍头和衬方头的设置与本区域内同时代的其他木结构古建筑一致；但耍头形制异常--- 明显被锯成直楞状，而且锯痕上残留有榫卯槽，而在左右角柱上保留有耍头形制，但也是后来接上的而并非原装，看上去应该是清或民国重修时接上的，问题是：原装的耍头为什么被锯掉呢？既然现存的耍头已经是民国之前的，说明耍头是在民国之前被锯掉的。

    正殿六根檐柱的柱础已经全部被盗走（上图），不过我见过原装的“腰鼓型”柱础（下图）明显是清代形制，无疑是清代重修时更换的。由于盗贼临时衬垫的现代砖不堪重负，二神庙正殿的前檐已经摇摇欲坠（也许已经塌毁了）......

【二神庙正殿前廊·被盗前的柱础】

【二神庙正殿·前檐柱头铺作内外观】

【二神庙正殿·前檐角柱铺作】

【二神庙正殿·前檐补间铺作】

【正殿前槽·柱头铺作及细部】

【二神庙正殿明间·关帝庙】

【正殿明间看到的平槫铺作】

    现存二神庙的正殿七间，从功能上来说，是三座正殿相连的；如果从建筑上讲，则是一体建造的--- 明间一间为关帝庙正殿；左侧三间可能是狐突庙；右侧三间可能是麓台神庙。这种三殿（跺殿另加）并列的形制虽然不算普通，但是晋中（祁太平）区域内是有实例的，比如太谷北洸村二神庙、平遥西良合龙天庙等。

    奇怪的是二神庙正殿内的梁架结构也不一致--- 狐突神庙的正殿内是三椽栿对前劄牵用三柱；平梁下的构造是：后槽驼峰上加坐枓以令栱替木承托平槫；前槽为内柱直接托坐枓以令栱替木承平槫。

    麓台神庙的梁架构造就奇怪了：两椽栿兼平梁对前后劄牵用四柱。关于“两椽栿”我在前博文《大义关帝庙》中有过叙述，梁公在《营造法式注释》中认为两椽栿即是乳栿；而《营造法式·卷十九·大木作功限》中却把两椽栿与三椽栿、乳栿、丁栿等大木构件并列，可能梁公的理解有误。我还是认为此处的两椽栿与大义关帝庙（清代）一样也是兼做平梁的。

    此外，狐突庙和麓台神庙的脊槫下的构造，以及内柱头的构造完全一致：可以证明两座殿确属是同时建造的--- 内柱头都有坐枓加令栱、替木托平槫；脊槫下均无丁华抹颏栱，其形制比较古老。但是两座殿的平梁两端均无托脚木，而托脚木比替木更有早期特征，至少在晋中区域是这样。

    从地理上的晋中的木结构古建筑现存状况来看，托脚木和替木大致可以认为是金元之间的分界线，而以托脚木尤为最。但是二神庙正殿的其他特征，又明显有别于本区域内元代木结构的基本特征，所以二神庙正殿后期被改造的痕迹比较明显。

【正殿明间的《三国演义》壁画】

【狐突庙正殿·梁架】

【狐突庙正殿·脊槫构造】

【麓台神庙正殿·梁架·两椽栿】

【二神庙碑碣】

    在二神庙正殿的前廊下，存留有历代碑碣六块，均保存完好并可以识读，其中最早的一块为明天启三（公元1623）年，最晚是民国十二（公元1923）年的。但是这些碑碣所记载的内容均无实际价值，我识读了其中的两块（包括上图中的“天启碑”，另一块是“康熙三十九年碑”），都是千篇一律的“歌功颂德”，对二神庙的历史记载和考证几无一字，其中提到的最早年号是“明正德十二（公元1517）年”。但是上面提到的那块民国碑很不错，不仅对庙院的格局清点仔细，而且文风尚好，其中提到很多大木构件的古代名称，比如欂、桷、櫼等等，可见作者对木结构是十分了解的。

    所以我一直对寺庙中现存的这些明、清、民国碑碣不感冒，不过也情有可原：都是村村巷巷的老百姓自己集资修庙，能请个秀才、贡生一类的“文化人”写块功德碑就不错了，哪里有能力去考证历史呢！

    另外，在二神庙各殿内还残留一些壁画，从残迹看上去大多是民国时期所绘，个别遗痕可能是清代的（下图），谈不上什么价值。

【二神庙各殿残留的壁画】

【二神庙正殿后观】

                         【桑冀二神庙远眺】
    上文中我一直叫该庙为“二神庙”，其实我并不知道这座庙到底叫什么名字，只是我第一眼看到的一块清碑是《桑冀村重修二神庙碑记》，所以暂以“二神庙”称之。事实上，根据几块碑文的记载，这座庙的名字相当混乱，碑文中共出现“二神庙”“关帝庙”“麓台狐神庙”“关帝麓台狐神庙”“财福神庙”“狐突庙”等几个名称，而且每一块碑的称呼都不一致，这也算“二神庙”的一个奇异之处吧。

    另外，二神庙中已经没什么附属文物了，因此可以说明她的具体方位，以便后来者前去寻访：二神庙就在著名的镇国寺路口之前约500米，从东夏公路上就可以看到她。