【崇圣寺塔（群）】

     在山西省榆社县城西北30公里的禅隐山上，到底有几座寺庙？我至今搞不清楚，不过明确听说过名字的有两座，一座叫做“禅山寺”，一座叫做“崇圣寺”。网上的信息我是从不放过的，但也是从不相信的！问题是，当这个事情出现在《山西旅游名胜大辞典》这个应该很严肃的资料中时，这两座寺庙却未分列条目（只列“禅山寺”和“禅隐山”两个辞条，而没有“崇圣寺”辞条），但其说辞中明确提到了这两个寺庙，而相关辞条的解释内容却是基本一致的，说都有什么“仙人洞、利生桥、舍利塔、道人泉”了云云，所以这个事情搞的我一头雾水，看来没有什么资料是“严肃的”......

【崇圣寺塔群】

【佚名砖塔】

    咱们先放下“到底几座寺庙”这个事情，我亲自前往其中的“崇圣寺”看了，书中说到的“舍利塔”确实存在，不过不是一座，而是一堆！故而我就私下称呼她为“崇圣寺塔群”了。

    崇圣寺塔群，位于崇圣寺山门左前方约50米处的一片崖边平地上，所遗存的古塔残损较为严重，现场能够明确辨认的古塔有三座，疑似古塔一座，共有四座古塔：一座砖塔；两座石塔；一座只剩一块塔铭，其他情况不明。

    其中，砖塔最为高大，因塔铭遗失而不知塔名，暂且叫“砖塔”吧；两座石塔均已塌毁，构件散落，可能已有部分构件毁灭或遗失，不过幸而塔铭尚存；另有一块石刻塔铭被移入寺庙中作了顶门石，因此有关此塔的质地和形制已无从得知了。

【砖塔转角仰视】

【塔座】

    崇圣寺塔群之砖塔，始建年代未知，现存塔身为砖砌实心，外观形制为八角五级密檐式，塔身通高约8米，底层直径约2米。塔刹已毁，形式不知。五级腰檐下均在转角处砌装仿木构铺作，但是仿制的构件不太精细，从铺作形制上看去，可能为明代建筑。

     此塔外观上有两个细部显得有点奇怪：（1）塔座须弥座的束腰砖竟然是殿屋的脊饰砖；（2）塔身第一、二层腰檐之间又叠涩出一条“檐”，因其位置恰在两层腰檐的正中间部位，而且上部又涩了回去，所以不敢贸然说是平座。但是如果暂且认定它是塔檐的话，那么我说“八角五级”的塔身又不能成立，所以这个只能存疑。我倾向于认为此为平坐。这个“小动作”使得本来很规矩的一座密檐式塔，成为了一座“异型塔”。

【塔座细部】

【塔身底层正面】

【上部塔身】

    该砖塔的方位随寺院坐北面南，塔基两层平砖露出了地面，其上的塔座为简装须弥座，座上的罨牙砖、合莲砖、束腰砖（即殿屋脊饰砖）、仰莲砖、罨涩砖和第一层方涩平砖均雕饰花纹，纹样美观。

    第一层塔身高上，占到整个塔高的一半，塔身的南向正面中间部位曾砌有塔铭，已失。原塔铭上部辟一拱券形小龛，深入塔芯，可能里面供奉有佛像。其余素面。

    五级腰檐下装设的仿木构铺作基本一致，差别只在于：第一层檐下柱头设阑额和普柏枋且相交出头，而其余各层柱头没有阑额，只设普柏枋，且相交不出头；顶檐下只砌装檐椽而不设飞椽。

【腰檐仿木构砖雕】

【“清净广惠大师（缘？）溪镜公寿塔”】

【塔身铭文】

【塔座】

    在砖塔的右侧，残留两座已塌毁的石塔，与砖塔大致呈东西向一字排列。从现场来看，可能是人为推倒的，如果是自然倒塌，应该只朝向一边。当然，也可能是自然倒塌以后，人为地挪动了构件。

    不管怎么说，所幸两座石塔的塔身均完好无损，塔身上有铭文，其中一座塔身铭文上有“大元国元统三年五月二十一日”（公元1335年）的明确落款。如从残存的构件来看的话，这两座石塔形制基本相同，均为单层亭阁式塔。甚至残留的构件形制也相仿，故而可以认定两塔都是元代石塔。

【“普恩大师寿公灵塔”】

【塔身铭文】

【塔座细部】

【崇圣寺塔群中的一座石塔原貌】

    在崇圣寺山门内，还残留一件石刻塔铭，铭曰“弟十九代长老顺公灵塔”，塔铭其他内容也很详细，当时没带纸笔，以为塔铭字迹清晰，拍一张近照（下图）回去，完全可以辨认，遗憾的是照相机不做主，回来以后怎么也无法通顺地识读出铭文来。幸而塔铭的落款时间清晰“正德十二年六月十六日”（公元1517年）。

    这块塔铭被当作了顶门石抵在门后，我进去的时候以为它真的是一块顶门石，根本就没仔细看就过去了，出来时才看到石头上有字。

【“顺公灵塔”】

【景色秀丽的崇圣寺及塔】

    不是有时候，而是很多时候，外出拍照时，由于行程顺畅，景色优美，自会心旷神怡，难免就会顾此失彼而留下遗憾，甚至是很深的遗憾。在崇圣寺也有两个遗憾，其一就是关于这个塔名的：其实当我第一眼看到这件塔铭时，我一念之间就想起那座砖塔上空旷的塔铭位置了。你看它们的形状是不是非常相似啊？如果当时我拿一根树枝量一量的话，基本就能确定这件塔铭是不是从砖塔上掉了下来，被人挪到了院里的。所以我开头就说明有一座“疑似古塔”，指的就是这个遗憾。公元2006年，作为元代建筑崇圣寺的主要组成部分，“崇圣寺塔群”被国务院批准公布为全国重点文物保护单位。