【里村三教寺】

    三教寺，顾名思义就是供奉佛祖释迦牟尼、道祖老子和儒家孔子的场所，因为这种场所一般都属于佛家，所以就冠以“寺”的名称。在这“三教”中，道教和儒家都是土著势力，而佛教是外来的。为了在儒道的地盘上能够站得住，并且玩的开，就不能忽视她们的存在，因此佛家就运用“三教同奉”的策略，此招果然见效。为什么我们在文庙或道教宫观中，不会见到有供奉佛祖的现象呢？在自己家当然无须什么策略。在祁县城赵镇里村西隅，就残留着一座三教寺。她位于里村东西向主街的西口，坐西向东，现已被拆除一半，剩下的一半包括鼓楼、左配殿、左跺殿和正殿，残址总面积约500㎡。始建年代未知，大约在清代中期曾有过修缮。

【里村三教寺外景】

【三教寺山门遗址】
                                【三教寺内景】

【鼓楼】
 【鼓楼角柱铺作】

【鼓楼补间铺作】

    三教寺鼓楼为双层单檐歇山顶，砖砌基座木构楼身，檐下三踩无昂斗栱八朵，砖砌平座上四周有矮墙围护，砖雕简洁却精美。鼓楼下遗有青石碑一通，因碑面朝里而无法看到内容。左配殿为单檐硬山顶三开间，进深一间。

                                   【左配殿】

                                   【正殿】

    三教寺正殿单檐硬山顶，三开间进深四椽，为三椽栿对搭牵用三柱。前檐设廊，明间宽尽间窄，柱间设木质透雕花芽子雀替。前壁设隔扇门及左右直棂窗，当心间补出斜栱，四柱头三踩斗栱的华栱和耍头均刻作龙首型：华栱龙头的嘴里又伸出一条龙，向上翻回头对耍头的龙嘴，形象有些恐怖。这种形象的斗栱只在里村及附近一带出现，祁县其他地方没有见到过。

                                【明间补斜栱】

                                  【柱头铺作】

                                【正殿内梁架】

                                 【山面壁画】

    正殿内的梁架普通无异，但是梁架及殿壁三面满布彩绘及壁画，而且保存的非常完好，几乎没有风化或人为破坏，只有前廊下左右两侧的壁画，大约因为某种原因，用白灰和泥进行过涂抹，但是我试着抠了一下，灰泥无损壁画，完全可以恢复，这正是三教寺的价值所在。不过有一点很明显：殿内现存的壁画是后来维修时重新绘制的。一眼看上去，现存墙皮下可能还有一层墙皮，而且估计里面的壁画也还有保留。这种现象我在太谷范村真武阁见过。

                                  【正壁】
                                   【左壁】

    殿内正壁绘制十二条屏花鸟彩绘，色泽艳丽光亮，笔法细腻，比祁县境内相同规模形制，同等残留状况的其他寺庙内的壁画，明显高出，即使是象我这样的纯粹外行也能看的出来。左右山墙上及前廊下左右两侧，各绘制一幅写意人物，人物比例恰当，动作自然娴熟，画面着色淡雅古朴，世俗生活之风浓厚，当有一定的价值。

                                【左壁细部】
                                 【左壁画落款】
                                 【右壁细部】

                             【前廊下右侧壁画】

                              【前廊下左侧壁画】
                         【正殿明间透雕“二龙戏珠”雀替】

                             【鼓楼挡墙上砖雕】
                              【正殿及配殿墀头】
                                 【三教寺背后】

    里村三教寺是祁县现存唯一的一座“三教合一”的寺庙，尽管其建筑构造普通，但是里面却保存了多幅完整的寺观壁画，且壁画具有较高的艺术价值。所以此座三教寺在祁县现存的古建筑中具有独特的代表性。令人欣慰的是，现在寺内有专人看护，相信里村三教寺会很快引起有关方面的重视的！