【榆次城隍庙（2）】

--- 乐楼 舞楼 东西庑 ---

    从玄鉴楼后板门迈出的第一步，实际上已经进入了乐楼殿内。下图中看到的正面三重檐，实际上是三座建筑的顶檐：最上面的是玄鉴楼的歇山顶檐；中间的就是乐楼的单坡顶檐；下面的是舞楼的卷棚顶檐。三座建筑虽然不是同时建造，却浑然一体，搭配协调，看不出勉强的破绽，确实设计和建造的艺术都很高超。不过这也没什么，建造她们相隔的时间并不长（不到10年），而且同属一朝建造，其建筑手法和装饰工艺等指导思想相一致。前后作品刻意协调，也并非难事。

【乐楼及舞楼正视】

【乐楼上层】

【乐楼二层左侧面】

    乐楼建造于明代嘉靖二年（公元1523年），外观重檐单坡顶双层楼阁形制，面阔等均三间，进深一间。与玄鉴楼构造相同，也由砖砌底层和木构楼身两部分组成，第二层木构楼身附带外回廊。方位坐南向北，与玄鉴楼相背紧靠。

【乐楼上层左角柱铺作】

【乐楼底层铺作】

    乐楼前后壁各设置立柱四根，柱头置方正的阑额和平板枋，上下两层共布设五铺作斗栱60朵。前后面补间，及山面均各补2朵。顶檐下斗栱形制相同，均伸出双下琴面假昂；底檐下斗栱无下昂，且柱头华栱粗壮，而补间华栱瘦弱。上下层四角柱铺作基本相同：柱头出斜栱和角昂，上层大角梁耍头伸出，刻作昂形。两跳令栱均与左右尽间柱头斗栱作鸳鸯交手状连接。 
【乐楼前檐补间及柱头铺作】

【乐楼上层补间】

【玄鉴楼与乐楼连接处】

【乐楼内后部、玄鉴楼后门处的左右楼梯】

【乐楼内平棊】

    乐楼底层殿内两跳纵栿上设平棊，看不到梁架。后檐柱外侧，与玄鉴楼后壁的夹缝中，左右设有宽约50cm的楼梯，可到乐楼和玄鉴楼二层。由于这两座楼阁均为大体量的木结构，众多游人的踩踏会有损古建筑，故而不让攀登。

【乐楼前壁左侧的直棂窗】

【乐楼前壁明间横栿与次间阑额连接处】

【从舞楼内看到的乐楼明间隔扇门】

    因为乐楼被紧紧夹在玄鉴楼和舞楼中间，后背紧贴玄鉴楼，故不砌后壁，呈开敞形亭廊状，明间正对玄鉴楼后门。乐楼前檐底层明间设隔扇门，左右设直棂窗。上层北向正面的三开间，均设隔扇门，而与玄鉴楼相接的南面形状不能知。乐楼的前壁又与舞楼紧贴，双方的斗栱甚至都交织在了一起，显得繁密杂乱。

【舞楼后台与乐楼前壁连接处】

【舞楼与影壁】

【“神听和平”】

    城隍庙舞楼与乐楼为同期建造。舞楼外观呈单层亭阁式，楼身下为高约1m的砖砌方形基座，青石条剪边，基座平面6m见方。舞楼以前后六柱支撑卷棚状楼顶，前立柱两根在基座上，而后立柱四根在地面上。六柱头置相同的方形横枋，在柱头相交出头。舞楼左右两侧，及后檐的横枋下有阑额，正面横枋下空缺，估计原来有雀替。

    舞楼檐下四角柱头，均设四连手斜栱，双下如意昂，四面补间各补三朵，共16朵斗栱。斗、栱、昂、耍头均雕刻，并连同栱眼、撩檐枋一起彩绘。只因年久褪色，不太醒目。舞楼后壁，因与乐楼相靠，故只在后檐柱两侧，砌出宽约1m的护墙，砖雕精美。护墙上有琉璃砖砌筑的壁心，黄绿相间，鲜艳靓丽。双柱间开敞对乐楼正门以便通行。

    在舞楼正檐下悬挂一块横匾曰“神听和平”是新做的，估计是杜撰的。不过在太谷净信寺的戏台上确实挂着这样一块木匾，也是“神听和平”，那个是清代原物。典出自《诗经·小雅·伐木》：神之听之，终和且平。

【舞楼后台的左右护墙】

【舞楼梁架】

【舞楼转角铺作（左）】

【舞楼补间斗栱】

【舞楼补间及转角的后尾（右）】

    城隍庙舞楼一个比较巧妙之处，是她开敞式台面的设计：舞楼基座正中间开出一条宽约2m的通道，通道两侧的台面边有凹槽。演出时，在凹槽内搭架木板形成台面；演出结束后，拆去木板又能通行。这条通道的开辟，使得城隍庙的中轴线路，从最前面的山门，到最后面的寝宫，竟然能直线穿越六座殿堂，而贯通无阻！换句话说：你可以从山门外，一口气直走到寝宫的神坛前。

    舞楼基座的这个设计，虽然不是很普遍，但也不算罕见。交城县天宁寺舞楼和祁县永安村舞楼都是这种设计，而且这两处舞楼的基座比城隍庙舞楼的要高大些，即使在演出时，台面下行人依然可以通行。

    就这么一个不太重要的设计，在城隍庙导游小姐的口中，变得无比神奇：当年慈禧太后听说了，还专门派工匠来考察，把这个设计运用到颐和园去啦什么的！让人觉得实在可笑。而且，就在我拍照时，就有好几个导游小姐都这样讲（下图中所示的正是这个场景），似乎很得意。这只能说明我们的导游小姐素质太低，只会照本宣科，没有一点见识。

    这就好像全国各地都有鲁班修的庙和桥，全国的大小山上都有米芾题的“第一山”一样好笑！慈禧太后看戏都未必是好手，她还能打听到榆次城隍庙有戏台？哈哈，我建议我们的景点和导游：这些无稽之谈就不要再写入导游词了吧！这些“传说”实在太烂了，讲出来以后不是在抬高自己，简直是在自贬！

    就算慈禧太后真的派人来过，也最好不要说了。因为这样说的景点太多了，连纯粹的外行都觉得可笑！真正要想吸引游人，应该讲出那些别人没有，而自己独有的特点！特别是山西的木结构建筑，本来就异彩纷呈而无以伦比，形制独特而各有千秋，独到之处，比比皆是。结果千篇一律，都是“鲁班修的”，不是自贬吗？

【舞楼导游】

【舞楼的开合型台面】

【舞楼两侧的“喇叭”影壁】

    舞楼两侧的影壁可谓“显佑殿广场”上的精彩之作，与舞楼同时期建造，并相连为一体，构成一组颇有意义的建筑群。影壁的外观形制呈“喇叭状”，据说有良好的“扩音”效果：

    即自舞楼后檐左右两侧的护墙起，向左右侧各延伸出一堵副壁，与乐楼前壁平行而至乐楼两侧角柱止。副壁高约3m，宽约2m，与乐楼直棂窗相对的壁心开敞，以便乐楼殿内采光。然后沿乐楼左右角柱呈45°角展开八字影壁。

【左侧副壁】

【右侧影壁全景】

【左影壁斗栱里侧】

    影壁外观为双柱牌坊式构造，前柱由夹柱石和拉铁固定，后柱依托副壁站稳。阑额和平板枋不跨柱头。柱头不设坐斗，柱头铺作的栱，由柱身直接伸出，且有栱无斗。双柱间的平板枋上补四铺作无下昂斗栱六朵，华栱所托的耍头及后尾上，再设平板枋，上装六铺作三下昂斗栱七朵，前后两朵为斜栱并出四下角昂，斜栱的耍头也刻作昂形。令栱上托罗汉方和撩檐枋，其上为蓝色琉璃瓦覆盖的单檐歇山顶。这个出檐也与太谷净信寺舞楼的影壁一模一样，只是略小一点。

【左影壁正侧面】

    左右影壁形制完全相同：壁心下部为须弥座；座上的主图案，是在云山间奔跑的麒麟；主图左右两侧镶嵌有“功德铭”。一体为黄、绿、蓝三色相间的琉璃构件砌筑，色泽艳丽，美观大方。影壁高约3.5m，柱间宽约2m，顶部前后飞檐角之间相距约5m。虽不算高大，却设计的头重脚轻，颇有气势。

【右影壁壁面琉璃麒麟】

【左影壁上的琉璃“功德铭”】

【嘲凤】

    其实在榆次城隍庙建筑群中，除主要殿顶均覆盖琉璃瓦外，到处可见到琉璃构件装饰。这些装饰构件全部暴露在光天化日之下，风吹日晒、霜冻雨淋，数百年来却依旧美艳鲜亮。虽稍有破损，但依然有效地保护着城隍庙的木结构梁架，悉心维护着雄伟壮观的城隍庙在人们心目中的漂亮形象！

【右廊庑顶转角处的吉星楼】

【右廊庑】

【左廊庑】

    在城隍庙玄鉴楼和显佑殿之间的第二进院落两侧，建有单檐歇山顶配殿34间，左右两侧各17间。由于配殿南北两端均转角，分别与玄鉴楼和显佑殿山墙相连，而且前檐建廊，故也称廊庑。左右廊庑形制相同，进深一间，前檐柱头置阑额和平板枋，枋上共装四铺作单下昂斗栱70朵，除明间两朵外，柱头补间斗栱一致，排列整齐。整个铺作上，均素彩描绘，淡雅雍容，非常美观！

    左廊庑为冥王殿，供奉着黄飞虎和十殿阎君，神座下就是血淋淋的恐怖地狱；右廊庑为元辰殿，供奉着斗母和60尊甲子神。廊殿内不分间，沿后壁通间设置神坛，其上满布神像（新塑），气象庄严。殿内梁架上却未施彩绘，估计是为了装点肃穆威严的暗淡气氛，因为有彩绘可显得殿内明快轻松。

【左廊庑内通间的神坛】

【左廊庑前檐斗栱】

【左廊庑前檐栱眼彩绘】

【左廊庑明间补间用真昂】

【左廊庑明间真昂后尾一直穿过前檐】

    左右廊庑（配殿）的明间，各补两朵四铺作单下昂斗栱。令人惊叹的是：（1）这两朵斗栱均用真昂。但是形制奇异，栌斗上根本无外跳华栱，而是在斜角衬木上直接出昂，且昂嘴刻作如意龙舌形，贸然看上去，很容易误认为是华栱伸下来的假昂。

    （2）从廊柱后面看得到，昂尾超长，昂尾与华栱的里跳间衬斜楔。昂尾向上一直穿越前檐柱头的平板枋，到达殿内后落在前檐华栱的里跳上。在穿越前檐柱头的四铺作时，就象在前廊柱头一样，直接过栌斗替代第一跳华栱，本应该在第一跳华栱头的散斗和横栱，不得不位居昂尾身上。而这种超常形制仅位于次要的配殿木构造上，况且配合廊殿内的梁架观察，此处根本没有用真昂的必要。呵呵，此制确实罕见！

    我的见识自然短浅。但是如此奇妙的木结构仅用于装饰，绝不是寻趣！这样独到的特点，不知道比那个“老掉牙的慈禧太后”要高明多少，却没有出现在导游口中。

【东廊庑明间真昂后尾到达殿内】

            

【廊庑内梁架】

【左廊庑北端转角处的梁架】

    廊庑内转角处的主栿，如果单独放在院子里，那鸟胸驼背的样子，哪个木匠大概也看不上是块材料吧！但是被巧妙地运用到这里的效果，却无比惊人：那不成才的“鸟胸驼背”恰到好处地代替了蜀柱或替木，调节了梁架的高低错落。真是宛若天成！

【廊庑与显佑殿连接处通道内的梁架】

【左廊庑后檐耍头】

    在配殿的转角与显佑殿连接处，也像玄鉴楼两侧一样，各建有一间的通道，通往第三进院落。通道中的简单梁架上，施有彩绘，主调绿色。配殿的后檐柱头装有平板枋，枋上坐栌斗，上承正方形替木托耍头。耍头就是明栿头，不加刻作，原状伸出墙外，与柱头、平板枋、栌斗、替木一同描绘。形制比较奇异，倒也美观！（待续）