【圣觉寺造像】

   --- 子洪石窟 ---   

    圣觉寺石窟，也叫“石佛崖摩崖造像”，俗称“子洪石窟”，位于祁县古县镇子洪村东的昌源河左岸双泉山山崖上，石窟坐西朝东，最早开凿于北朝（从造像的最早风格推断，当是北魏）时期，后历经隋、唐及明代续凿并修葺，始成今日之规制。子洪石窟现残存各式窟龛约二十处，大小造像百余尊，明代题记两处，石碑两块。在石窟背后的山凹里就是圣觉寺遗址，寺院已片瓦无存，只残留明代建造的喇嘛式舍利塔一座。子洪石窟是祁县境内现存规模最大的一处石窟寺造像遗址，也是中国历史文化名城祁县最重要的遗址遗迹，具有一定的历史价值。

【石佛崖全景】

【清代光绪年《重修石佛崖碑记》】

     重修石佛崖双碑，刻立于山嘴处，地势高峻，是子洪石窟的标志。将近二十年前我第一次来时，双碑及碑亭保存完好，字迹清晰，碑亭护栏也完好。如今西侧的碑亭护栏已无，碑身亦碎作四块，且已丢失一块。西侧碑亭尤为精致，可惜石质粗糙，几百年的风雨已使亭顶开裂风化，将成一触即溃之势，十分惋惜！再加上人为破坏，护栏已被捣毁，石碑已经断为三截。

【第一龛】

    此处山体呈粉碎性沙页岩构造，根本不宜开凿大型石窟。但是我们的先人仍然在这里雕凿了如此大型的摩崖造像，其虔诚心态令人敬仰！子洪石窟曾是第一批的晋国“省保”，然而自我朝开朝以来，这里从未修缮整理过，无人问津而日晒雨淋，秋霜冬雪肆意呈虐，石刻中的浅龛及浮雕已脱落将尽，大型造像虽然没有遭到过大规模的人为破坏盗毁，但是无情的风雨依然将她摧残殆尽，终于在后来调整“省保”中被除名，现在只是一处县级文物保护单位。

【第二龛】

【第一窟造像】

    第一窟呈方形，面积约十立方米，悬凿于高空，距地面高约七米，窟外悬崖，无法攀登。窟内北、西、南三壁各存座佛一尊，均高约一米，呈现的风格完全相同，从造像头部以下残留的泥皮来看，造像的身体上曾塑有泥质外皮。

    洞窟下面的石台可能是后来人们胡乱垒砌的，登上石台即可攀上石窟内，窟内只有北壁的这一尊保存较好；其余两尊已经基本被毁。从窟下的树枝间隙中，只能看见北壁的一尊造像，丰满圆润，慈眉善目，略表笑意，看上去风格较晚，似有唐风。

    当我高举照相机调距观望时，发生了一件意外的趣事：正好有一只小松鼠攀上洞口前去“参佛”，被我拍了个正着（上图）。

【第一窟北壁造像】

【第一窟西壁造像】

【第一窟南壁造像】

【第二窟】

    第二窟开凿于地面，三米见方。窟中已无造像，但是三面石壁上均有龛迹，而且三壁均残留红色印记，左右两壁紧贴地面处，隐约有石刻小佛。但是细参石壁上并无斧凿印痕，估计是自然损毁，而非被盗。疑问是：同时开凿的石窟，为何他窟尚有造像而此窟造像竟然些许无存呢？也许当初此窟内并非石刻造像，而只是塑像，纯属猜测。

     第三窟紧挨第二窟，是一矮窟，紧贴地面，窟高约50厘米，窟口宽约1米，方形穹窿顶，三壁皆造像。但是由于地面潮湿，风化严重，造像的身躯只有大致模样了，但是头部保存较为完整。此窟内西壁造像左侧尚存“明万历四十？年”的修缮题记，并有一则“弟子？？？”题刻。这是整个子洪石窟中唯一保留下来的确切年代题记。但窟内主像并非明代风格而依然是北朝风格，可见这两处题记均是明代人整修石窟时所留，或者是明代僧俗供养人所题。

【第三窟】

【“明万历四十 .....”题记】

【第三窟北壁造像】

【第三窟主尊造像头部】

【第四窟】

【第五窟】

    第四窟位于第三窟左上方2.5米处。举起照相机尚可拍摄。此窟内三壁皆造像，但是风化更严重。其形制与第三窟相仿，规模略小。

    第五窟又位于第四窟左上方，距“地面”高约四米，举起照相机勉强能拍摄，可惜窟口长满荆棘，把窟口堵的严实。看上去窟中造像也已风化无几了。另外，在岩壁上还有无规则地雕凿的小窟龛几处，均为60厘米见方，有的尚有印痕，有的已经荡然。

【小龛数处】

【第六窟外景】

    此窟为整个石窟中保存最好，艺术价值最高的一窟，是整个子洪石窟现存造型的代表作品。窟内呈方形，五米见方，窟顶弧形，朝东留有方形窟门，窟门下部已坍塌，上部完好，门框内左右两壁满布造像。整个窟内残留红色主色调，存有大小造像18尊。

    其正壁主尊造像结跏趺做，背后残留较为完好的火焰型大龛，显系北魏风格，但是造像毁损严重，细部特征已无从识别；正壁左右的主像保存要完好的多，左（南）侧主像保存最为完好，自然垂脚而正坐，造像高约两米，衣褶双襟交叉系于腰间，典型的北朝外族风格，稍有世俗特征，其身后为垂幔式深龛，龛外边雕凿小佛像。

    正壁右（北）侧主像风化较为严重，尚存留少许细部特征，大致看上去与对面的造像风格相同，壁龛造型也基本相似，但却是交脚半结跏趺坐。这种“非对称”的形制布局似较为罕见，值得关注。

【第六窟正面造像】

【第六窟南壁造像及头部特写】

【第六窟北壁造像及头部特写】

【第六窟北壁造像的“胁侍”】

    在第六窟北壁的主像右侧，残留“协侍”造型一尊，此尊造像我认为是整个子洪石窟中形态最优美的一尊：尽管头已被毁（似被盗），肩部严重风化，但是其优美的造型依然无法掩饰--- 溜肩窈臂、柳腰迎风、臀部丰腴、双腿修长、衣袂潇洒......即使没有头，依然能闪现出侧头含情的羞态。正是因为她是整个子洪石窟造像中，唯一呈现头部被盗的痕迹，恰恰证明她形象优秀。

【第六窟前壁】

【浅浮雕造像】

【第七窟外景】

【第七窟造像】

    第七窟位于第六窟之上的半山腰，是子洪石窟中形制保存最完整的造像窟，窟内造像均为儒教人物，即至圣孔子和其弟子颜、曾。这也是我国石窟造像中较为罕见的儒教造像窟之一，开凿于明代中期。据清康熙版的《祁县志·舆地志·山川》记载：“石夫子洞，在子洪镇双泉山石崖中，内有夫子像，乃嘉靖中学宪陈公斐命邑侯李春芳凿而绘之者，有碑记。”

    石窟内部呈方形，高约3米，深宽各约3米，全窟亦为红色主调，“儒教三圣”均为带龛造像，像高约一米左右。尽管三尊造像本身雕凿较为粗糙，艺术价值不算高，但是这种儒教石窟却是罕有之制，且规模较大并保存完好。

【第七窟内北壁造像·颜回】

【子洪石窟外部环境】

    我第一次来好像是1990年左右，当时没有照相机；时隔两年时第二次来，虽带了照相机，但是照片不多；2007年第三次来，只用30万像素的手机照了几张。这次是我第四次到这里了。虽仅仅只有不到20年的时间，但是石窟的现状却每况愈下。

    这次再看到子洪石窟，我觉得她是既不幸又万幸。万幸的是：一千多年来，她居然没有被盗，眼下造成的损毁，大多因为自然风化；不幸的是：一千多年来，她竟然没有被盗，如果她现在美国或欧洲的任何一座博物馆里的话，她都将是价值连城的珍宝，而在原地，她只是普通的“石头”。