审美霸凌？精英作秀？Labubu神话下的杂音

2025年06月11日

僧侣为 LABUBU 念诵开光经文；保险柜里，镀金款 LABUBU 与珠宝并列存放；门店外年轻人在寒风中排起长队。

“塑料茅台”“新币种”，火了一年多，LABUBU的市场还在沸腾。

泡泡玛特 2024 年营收突破 130 亿元，这只名为LABUBU的中国小怪兽，正以荒诞又凌厉的姿态刺入全球消费文化的神经。

01 潮玩成为精英社交密码

2024年4月，泰国公主和蕾哈娜等名人也纷纷将其作为奢侈品配饰，掀起了“奢侈品混搭”风潮。

一时间，只背高奢包包不够酷了，只有配上LABUBU才能掌握时尚密码，这个原本属于亚文化圈层的玩偶，摇身一变成为精英阶层的社交徽章。

这更像是一场未经编排的阶层表演。国际巨星们将LABUBU从潮玩圈带入时尚圈，赋予LABUBU奢侈品级别的符号溢价。

精英阶层完成了对自身话语主导性的又一轮炫耀，用100元的单品改造数十万的奢品，彰显自身既能驾驭传统奢侈符号，又能挪用亚文化符号玩转新兴潮流的“通吃”资本。

泰国长公主的LABUBU穿搭则更具象征意义： 我玩得转你们的文化，而你们玩不起我的规则。

通过复制奢侈品的稀缺性策略，LABUBU在二级市场身价远超原价，成功的构建起一种等级体系：

表面上LABUBU已经成为社交媒体顶流，仿佛人人都能参与这场狂欢，实际上还要迈过不少的门槛：高昂的溢价、抢购技术、打破垄断获得货源等等

经济资本与技术资源重新划分了圈层边界，看似平等的符号,渐渐制造出隐秘的不平等。

02 尖牙镶钻丑萌逆袭，一场关于审美自由的攻防战

当然，这一话语权也不会被某个圈层长期把持，近日有网红及企业家对LABUBU吐槽。吐槽也可以看做圈层想要做出再次区隔的表现。

当东方IP进入欧美时尚圈，对既有消费结构形成冲击，也挑战着传统IP们的商业版图；LABUBU必然引发反弹。

LABUBU的设计灵感来源于中国香港插画家龙家升的北欧神话生物，兔耳、不对称大眼与九颗鲨鱼尖牙的“邪恶微笑”打破了传统萌系玩偶的形象。

这种美学在西方语境中被部分解读为哥特式幽默，接受度相对更高，但在东亚文化中却可以说是对“可爱既是正义”传统审美的颠覆，因此收获了“可爱但恐怖”的评价。

它“第一眼丑，越看越萌”的特质，精准击中Z时代对个性化设计的追求，产生了“恶心萌”的冲突美感，反而成为年轻人反叛标准化审美的利器。

关键不在于这种设计是美是丑，而在于审美霸权争夺战。

当粉丝把LABUBU标榜为先锋审美，反对的人也不甘示弱，痛批其为 "资本制造的审美暴力"，对LABUBU粉丝贴上“跟风”“被资本洗脑”的标签。

背后是不同群体围绕LABUBU对于“美”（“丑”）的定义权之争，健康的文化生态是“不喜欢但尊重”与“超爱”的共存，当攻击性言论的出现，实质性的审美霸凌就已经产生。

LABUBU提供的强大情绪价值，已让其超越玩具成为“电子宠物”与买家的个人情感挂钩。一旦这种链接形成，买家群体自然会全力捍卫，争夺战也将持续存在。

03 爆火的精灵 隐藏的“芭比”？

更尖锐的矛盾则或许潜藏在IP基因里。首先就是其角色设定当中的隐性性别权力结构。

今天的LABUBU家族成员设定上，LABUBU性别为女，无父无母，其男友是骷髅头Tycoco），数量约100多只。家族首领ZIMOMO则是男性，有且只有一人。

LABUBU是一个男性大家长的族群。这被一些用户批评为强化传统性别霸权。

IP形象在商业化传播过程中也形成了对传统性别形象的加固。

玩家通过针线缝制、3D打印等方式，为LABUBU添上诱人“蜜桃臀”……

原本LABUBU“有缺陷”的丑萌美学，通过拒绝标准化审美，已经在突破性别规范中“柔美/阳刚”的二元对立、形成了对完美女性气质的抵抗，部分欧美玩家为其添加肌肉服也是一种对性别流动性的表达。

同时，将LABUBU芭比娃娃化，是对现实社会女性刻板期待的重复。

传统性别角色通过消费行为被二次固化。品牌方未主动解构这些矛盾，争议就是流量，而流量终将变现。

04 爱它，更爱它的溢价？

不管围绕LABUBU存在多少争议，它的情感价值是真实的。成人世界的疲惫匆忙，可以通过抚摸这些软软的玩偶获得抚慰，售价几百的补偿机制就为年轻人建造起了童话般的安全区。

当溢价出现，感情浓度就成了金融指标。如果说，黄牛加入，消费者不顾溢价购买，还可算是恋物热情的释放，那么当LABUBU进入投资领域，“粉牛”大量出现，LABUBU所承载的精神价值异化也是必然。有些玩家甚至发展出完整的倒卖策略：原价买的娃，溢价低的自留，溢价高的直接卖给黄牛。

大学生“咖咖”，一个月内花费33万元购入约200只LABUBU。

情感价值成为溢价的动力，所有可以用来发电的“爱”都是资本眼中可量化的数据。观者难以辨别展示的究竟是资本积累能力，还是情感深度。

泰国僧侣为 LABUBU 赋予宗教意涵，中东富豪将其视为新奢侈品，这个诞生于中国香港插画师笔下的中国小怪兽，加速海外扩张，然后继续“出口转内销”的旅行。西方掌握定义权，东方负责生产与消费，还是熟悉的味道。

情感、文化、身份认同全部转化为可供交易的符号，稀缺性制造阶级幻觉，审美争议激发话题流量，情感价值推动资本逻辑。或许唯一的抵抗就在于保持怀疑，在符号消费的巨浪中，重拾定义价值的勇气。