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(2025-01-09 12:00:00)| 分类： 网络与民间 |
庄永康：人和人工智能的忧与无忧
2025-01-03
人是万物之灵。人工智能绝无可能拥有人类的“灵”（灵魂）。
过去一年，热门话题是发展人工智能（AI）的利与弊。聊天机器人ChatGPT发生故障，文章质问：没ChatGPT，我们就活不了吗？过度依赖人工智能，值得警惕。
衣若芬博士《AIGC文图学》对这个课题的正反两面都论述的相当完整。AIGC为人工智能生成内容的简称。
来自台湾的衣若芬，因研究AI多年，发现AI可能深入我们的自我认知和人生价值观，不可忽视。
无法像人脑那样随机应变
我们确实看到人工智能“比人厉害”的地方。比如教师在课堂上把诗句背错了，学生纷纷拿出手机问谷歌，指出错误，气氛相当尴尬。
这让人产生忧虑和恐惧，会不会有朝一日，让人极度依赖其发明物，没有它便活不下去。极端的情况就是产生“代码教”，迷信人工智能者把没使用AI的人列为异教徒。
人工智能比起活人高超之处，第一是记忆能力：活人记忆库无法与电脑储存相比。如果软件发明人把所有围棋的棋步规则都输入电脑中，电脑是可以赢过活人的。
但电脑根据输入的程序做作业，无法像活人那样随机应变。聊天机器人能学习对话者提供的对话和补充，并立即更正自己的回答，但结果是一本正经地胡说八道。
人是万物之灵。人工智能再有能力，也绝无可能拥有人类的“灵”（灵魂）。
人工智能有作品但无作者
人工智能诗千篇一律，没有“作者”。
诗不是吟咏助兴的小调，而是心血精力的凝聚；诗不是风流自赏的花笺，而是干预气象的洪钟；诗不是个人起居的流水账，而是我们用以诠释宇宙的一份主观的，真实的记录。
一首活人的诗，背后包含诗作者几许沧桑，多少提炼。
“咬定青山不放松”的郑燮，“十年生死两茫茫”的苏轼。两位大文豪都出生在没有AI的年代，之所以成为研究对象，因为他们是世界上唯一的郑板桥，唯一的苏东坡。
人类的绘画雕塑作品也如此。从未发现任何一幅用人工智能画出来的“画作”，有成为名画。
人工智能可以帮助人人成为画家，但到头来人人都是“那个”画家。
作者是本地退休报人
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