加载中…也谈“风马牛不相及”
(2024-09-23 12:00:00)| 分类： 历史 |
也谈“风马牛”
2024年09月07日 作者：陈福康
严修老师在《众说纷纭的“风马牛”》中认为，“风马牛”的“语法结构是动宾结构”，我看未必。
“风”通“放”，“风马牛”就是放任马牛自由奔逸。
为什么“众说纷纭”？而且，何谈不能相及？
唐代孔颖达《春秋左传疏》的解释：服虔云，风，放也。牝牡相诱谓之风。
《尚书》：‘马牛其风’，此言‘风马牛’，谓马牛风逸，牝牡相诱。
“风马牛不相及”，说的就是不相及，不搭界。只有马和牛各自发情也不可能“相诱”，才叫不相及。
“风”，不仅《尚书》中有，还一直流行在民间：风骚、风淫、风汉、风月场、风月债、风流子、风情万种、风言浪语等等。
因此，我认为“风马牛不相及”一语的语源应该是民间谚谣。
清代训诂大师惠栋认为，“风马牛”之“风”乃“风合”（性交）之义：乃合累牛腾马，游牝于牧。累牛，父牛也；腾马，父马也。皆将群游从牝，于牧之野风合之。
清乾隆时进士李惇认为，“风马牛”之“风”就是“牝牡相诱曰‘风’，风马牛不相及’，谓马与牛虽没有廉耻，然且各从其类而不混。马好逆风、牛好顺风，是曲为之解矣。
因此，我认为“风马牛”不是动宾结构，而是定语结构的偏正短语，即“风的马、风的牛”。【发情的马与牛之间永远不会有交集】
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